香柏木培訓中心

異端辨別課程

新紀元運動（上）

新紀元運動（一）

主要信念

新紀元運動（New Age Movement）和傳統異端大有分別，它沒有信條和組織，而且拒絕被稱為宗教。嚴格而言，它只能算是一種世界觀，所以它能滲透很多階層，包括心理學、商業訓練、醫藥、甚至教會。是故，不留意就很容易會上當。

外表看來，新紀元運動似乎是印度教傳到西方之後所產生的一個現象。它的淵源早存在於各地，近代的西方玄學和邪教中也有非常接近新紀元思想。六十、七十年代，一大批印度大師湧到美國，其中教授超覺靜坐（Transcendental Meditation）的瑪哈禮師（Maharishi Mahesh Yogi）可算是最有名的一位。這可算是近代新紀元運動的開始。在差不多同一個時候，人本主義心理學（Humanistic Psychology）和繼承它的超越個人心理學（Transpersonal Psychology，或作超心理學）都使用新紀元技術並研究靈異事物。最後，這些東方宗教在美國慢慢流行，並被接納為「科學」，然後又以「科學」的姿態回流東南亞，使不願意接受傳統東方宗教的人也接受它！

如果要給新紀元運動下定義的話，新紀元運動可說是將東方宗教、西方玄學、和各種邪術，重新包裝，以迎合現代社會人士。

新紀元運動雖然什麼都不統一，但是有一些信念卻是一般新紀元人物都同意的。其中最主要的，就是汎神論和輪迴。

泛神論

  泛神論（Pantheism）無疑是新紀運動的思想基礎，他們有很多信念和做法都是從之引伸而出。它和一元論（Monism）常常相提並論。根據一本神學詞典，汎神論的定義是﹕「神與可覺的及物質的宇宙為同一……神即萬物，萬物即神。」又將一元論解釋為﹕「……一種哲學系統……萬有歸於一個起源。」換言之，宇宙萬物本為一，其總和也就是神。所以，你、我、貓、狗、牛、羊、日月、星星都原為一、都是神、都有神性。

汎神觀念主要來自印度教。印度教的神叫做梵天（Brahman），是一位沒有位格的神，它就是一切。除了印度教之外，很多宗教和哲學也含有泛神思想，尤其是那些強調神秘經歷的。所以回教、猶太教、甚至基督教的神秘主義者當中，都看見有泛神論的影子。此外，歷史上也有一些單靠推理支持泛神論的哲學家，如斯賓諾沙（Spinoza）和黑格爾（Hegel）。

 新紀元圈子中所有的名鬼[1]通通高唱泛神主義，例如，拉撒烈（Lazarus）稱呼神為「神/女神/一切所有」。籃達（Ramtha）說﹕「你就是神。」至於新紀元名人也不例外，霍古遜（Marilyn Ferguson）說，「上帝並不是主日學校崇拜的人格神……上帝即流動、整體、生與死變化無常的萬花筒，終極的因，存有的根基……」

新紀元人物常根據自己的神秘經歷來形容這泛神，常見的名字如下﹕

1。能量——新紀元中的神是沒有位格的，所以很多人將他形容為能量。

2。意識——神也被形容為各種意識，例如無意識。

3。愛——新紀元人物常講的「愛」，有時只不過是泛神的另一名字。有時他們甚至用「無條件的愛」來稱呼。

4。光——偶爾新紀元的泛神也被稱為光。

（一）荒謬錯誤

聖經教導只有聖經中的神是獨一的真神，萬物是祂創造的。祂與萬物不是混為一體，二者並非「本為一」，因為聖經說﹕「唯有耶和華他是神，除他以外，再無別神。」（申四39）「唯有你，是天下萬國的神，你曾創造天地。」（賽三十七16）如果只有一個神，祂創造了萬物，萬物就不可能是神。聖經又形容神說﹕「……獨有權能的，萬王之王，萬主之主，就是那獨一不死，住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見，也是不能看見的……」（提前六15-16）。由此可見，神和人不但是分開的，而且兩者之間有很大的距離，受造物不能認識祂，只有耶穌降世才「將他顯明出來」（提前六16）。所以泛神論不但高抬自己，而且低貶基督，實在是狂妄自大，居心驕傲，褻瀆真神。此外，泛神論還有很多不合理之處﹕ 

只要憑邏輯想一想，我就是我，你就是你，你、我不但軀體分開，心靈也是分開的。怎麼可能說你就是我，你、我也都是神。可見泛神論根本不能為普通常理接納。事實上，接受泛神論常是經過新紀元技術，所產生的後果。

此外，泛神論也不合邏輯，如果萬物都有神性，那麼，不但你、我是神，貓狗也是神，甚至牛糞和細菌都是神，還有，魔鬼也是神。這合邏輯嗎？也許某些邪術高手偶爾可以行個異能，使人誤會他有神性。但是古今中外，從來沒有人見過貓狗或牛糞能行異能，怎樣說明它們有神性？

再想一想，如果萬物都是神，那就等於說是沒有神，如果某國家的人民都是皇帝，就等於沒有皇帝，通貨膨漲而已。事實上，有人把泛神論歸納為無神論的一種，因為二者相距不遠。

（二）後果嚴重

 任何錯誤的觀念都會帶來不良的影響；因此，自比為神並不單是增加自信，或鼓勵士氣，實際上它附帶其他錯誤觀念，導至錯誤行動。其中常見的有﹕

（1）提倡開悟技術——新紀元人物說，在舊世界的觀念中，人以為自己和神是分開的，所以對自己的神性無知。所以現代新紀元運動中的各種技術，例如，冥想和瑜伽，都不約而同的使人明白自己是神。這個過程通常叫做開悟。一位新紀元研究員打趣地說，「泛神論者都是患了失憶症的神。」他們忘記自己是神，要經過開悟，才能「知道」。

（2）相信人有無限潛能——人既然有神性，他就有創造的能力，那麼每個人都可以創造自己的現實。人有無限潛能，能按照自己的心意去讓自己的願望完全實現，現代的人類潛能運動就是基於這樣的信念發展的。這個理念不但應用在個人成功致富方面，而且也應用在一些集體計劃上，例如集體為世界和平冥想。

 （3）沒有絕對的真理和道德——如果人能創造現實，是自己生命的主宰，他不但不必屈服在真理之下，而且可以決定什麼才是真理。名鬼籃達說﹕「真理可有可無，你們都是神，可以按照自己的自由意志去創造真理。」同樣的信念也應用在道德上，於是同性戀、婚外情、撒謊、暴力行為、甚至謀殺都是好事。正如杜台基（Dostoievsky）評論說﹕「如果沒有神，什麼事都可以做；如果人人都是神，什麼事也都是可以做的。」

（4）所有宗教殊途同歸——既然萬物本為一，我就是你，你就是佛陀，基督也是我，佛陀也是基督，再加上沒有絕對的真理，所以不見得只有基督教和聖經才是對的，可蘭經和摩門經應該同樣好；於是世界上各種宗教殊途同歸。如果你去問一個標準新紀元人物的宗教信仰，他會回答說他是基督徒、也是佛教徒、也是回教徒……什麼都是。

（5）神必審判——撒但曾夢想為神，牠對自己說﹕「我要昇到天上，我要高舉我的寶座……我要與至上者同等。」（賽十四13-14）神對撒但說，「你必墜落陰間，到坑中極深之處。」（賽十四15）推羅王曾經高傲，自比上帝，上帝也對他說﹕「你雖然居心自比神，也不過是人，並不是神……你必死在外邦人手中……」（結廿八2-10）神的審判正是今天那些自認為神之人的警告。

輪迴

雖然各派學說不同，但輪迴的意思，就是靈魂可多次得到身體，再活在物質世界上。

印度教吠檀多派（Vedantic）的輪迴觀念最能代表一般的輪迴觀念，這一派相信軀體死亡之後，靈魂投胎轉世，而前生所積聚的因果業力便隨著這個靈魂。因果就是在世行為的結果，好的業力帶來美好的來生，例如可投胎貴族家庭，而壞的業力則帶來惡劣的來生，例如投胎為牲畜。於是，善有善報，惡有惡報，如此生生死死，多次輪迴投胎。當孽債償清之後，靈魂在靈性上便趨完美，與梵天合一，超脫輪迴之苦。

佛教亦提倡輪迴，但跟印度教最大的不同在於不相信靈魂存在。所以，他們的因果道理比較複雜。佛教主張「因緣聚合即生，因緣分散即滅」，人的善惡行為印入心田，構成業因與業果，於是生命連貫、生死相續。最後，佛教相信人可藉良好行為或冥想得超脫輪迴，進入涅槃境界。

（一）新紀元的輪迴觀

新紀元運動的輪迴觀並非全盤來自佛教或印度教，它受到西方和現代潮流思想影響，其主要不同點有﹕

（1）不相信人類受報成為牲畜，但卻融合進化論——新紀元名鬼拉撒烈認為萬物起源於一些覺識，或一些思想能力，然後產生礦物界，再進化為植物界，跟著就是動物界，而最後進化為人類。最早的人類是動物人，天天只為生存努力，如此輪迴多次，直到醒悟自己需要成長，於是進步成為潛力人，開始追求神秘的屬靈事情，然後再進步為玄秘人。在輪迴過程中繼續進步，直到與神聯合成為屬靈人，產生覺識，創造現實，於是又從礦物界再來一次。

         圖三﹕新紀元的輪迴觀

（2）新紀元認為輪迴是成長的機會，而不盡是報應——現代人不願意相信有罪（至少不是基督教的定義），更不願意相信善惡報應延及來生。至於死後見閻羅王等候處分的中國民間傳統是不受歡迎的了，他們相信輪迴只是一個成長的過程，最終會叫人與神聯合。

（3）重視自由意志，認為今生是自己所選擇的——在這個高唱自己是生命主宰的文化中，新紀元的輪迴觀也受影響。所以，他們相信人人可以計劃自己的來生，為了平衡因果業力而選擇來生的環境。精神醫師魏斯（Weiss）解釋說，人雖然在輪迴中為自己挑選某種經歷，但並不需要逆來順受，你依然可以有自己的自由意志去拒絕。

（4）相信靈體協助計劃來生——因果律一向被解釋為一個自然定律，好像地心吸引力一樣。可是柏慈說，因果之律太複雜，難以想象它的背後不是有一個智能者所創造，而且他認為很多現代人所遇見的靈體就是掌管因果律的智能。魏斯也同意「你決定何時回去，以及回去後該如何做……高層次的靈魂……來幫助我們，教我們該怎麼做。」

（二）輪迴的證據

輪迴有什麼證據呢？新紀元圈子所提出的輪迴「證據」通常有以下幾樣﹕

（1）催眠回溯——現代輪迴最有力的證據就是催眠術下的「前生回溯」，人在催眠術下有些案例，不單「回憶」從前已經忘記了的事情，更可以「回憶」起前生，而其中有一部分還可以查證。

這樣的事可信嗎？不單一般基督徒學者不能接受，即使研究輪迴的非基督徒史分淳（Ian Stevenson）也對催眠術沒有信心，因為被受催眠者很容易受催眠師的提示所左右，他說﹕「幾乎所有從催眠術誘發的前生回憶盡都是想象，就好像做夢的內容一樣。」

（2）突發回憶——另一個輪迴的「證據」是突然自發的回憶。也就是說，有些人，不需要催眠等技術的幫助，而能突然「想起」自己的前生。

史分淳曾經調查過三千多個過案，任何有可疑的，他都拒絕，只發表了極少的一部分，而這些過案大多在印度發生。換言之，大部分突發的回憶都是虛構的或者是可疑的。在一個比較怪異的案例中，史分淳表示輪迴和邪靈附身都可能是合理的解釋。如果「邪靈附身」可以解釋某過案，為什麼不可以解釋其他所有的過案呢？

（3）其他——除了催眠回溯和突發回憶之外，輪迴還有其他更弱的「證據」。今天有些人請靈媒用超感知覺替自己尋找前生。但是誰能證實靈媒的話？誰為靈媒提供資料？還有一些人認為天才兒童的才智和說方言的本領都是前生學會的技巧。這實在是信口開河，牽強附會，理由並不充份。

（三）輪迴的邏輯問題

輪迴不單沒有科學證據，而且還有很多邏輯上的漏洞﹕

（1）前世和今生基本上是兩個人，如果前生那個人的積孽，要今生這個人受報，那實在是冤枉好人。所以，這些解釋根本是事後穿鑿附會的。

（2）如果輪迴是為了叫靈魂進步，但人已忘記自己的前生，那誰能從一個未知的情況下改進呢？如果無論自覺與否，輪迴畢竟是叫人進步，那麼，人類社會應該愈來愈美好才對，然而事實卻相反。除非所謂「進步」是和聖經觀點剛剛相反的！

（3）如果靈魂不斷在投胎轉世，何以世界人口愈來愈多？其他的靈魂從何而來？東方宗教接納人變牲畜的觀念，當然可以解釋人口問題，可是牲畜沒有自由意志和道德觀念，牠如何行善？如何得超升？龑天民牧師曾經打趣說，如果好人再投胎人世，壞人變為牲畜，那麼地球人口應該愈來愈少，而豬牛等牲畜則大量繁殖，但事實卻相反。另一方面，新紀元人物不相信人變牲畜這回事，於是解釋說人會變成其他靈界層面的靈魂，或者相信自己前生是外星球人。但為什麼愈來愈多靈魂會喜歡擠到這個星球來？

（4）即使催眠回溯或者突發回憶都準確可靠，但怎可能證明所發現的片段回憶就是今生問題的癥結？

（四）輪迴的不良影響

輪迴觀念不但在邏輯上有漏洞，而且對道德無助。它不見得是最佳的罰惡償善工具。首先，聽信命運早有安排，可以帶來悲觀的人生態度，使人一生消極停滯，因為人不可能勝過命運。

其次，輪迴觀念會影響人際關係，因為別人對你好，你不會存感恩之心，認為人家前生欠你的，同樣理由，你對別人不好，也無需感到內疚。進一步來說，即使社會缺乏憐憫和公理，如果今生遭遇都是前生報應的話，那麼餓死街頭的乞丐必定是罪有應得的，不值得去救助；謀殺犯也不必判罪，因為他只不過是替天行道。

 此外，輪迴觀念還會產生各種滑稽可笑的迷信事情，例如佛教徒不敢吃肉，因為害怕吃到自己祖宗的肉，而且他們也愛買些魚蝦蟹來放生，希望魚兒們來生投胎做人，回報自己放生之恩。類似問題，數之不盡。

（五）結論

輪迴觀念雖然沒有科學證明，不合邏輯，而且對道德有損害。然而它卻反映了人心對永生的響往，人人都怕死，和怕死後落地獄。輪迴觀念給他們再生存的希望，況且輪迴觀念中沒有地獄永刑，叫人人都鬆一口氣。今生過失，來生受苦，自贖己罪，不必倚靠基督十架。今生未贏得上天堂的資格，下次再努力，機會仍多。

聖經告訴我們，基督徒的盻望不是再投胎塵世，而是將來與神一同在的美好天堂裡，但是我們必須先接受救恩才能得著，今生的選擇決定永遠的結局，因為「人人都有一死，死後且有審判。」（來九27）死後再沒有回到世上來的機會，唯有「現在正是悅納的時候，現在正是拯救的日子。」（林後六2）機會只有一次，就是現在。

新紀元運動（二）

其他信念

 除了泛神論和輪迴這兩個重要信念外，新紀元運動還有其他一些普遍為人接受的信念﹕

寶瓶宮時代（新紀元）

根據占星家說，現今的雙魚宮時代（Age of Pisces）快要結束，地球正踏入寶瓶宮時代（Age of the Aquarius）。這時代據說是一個和平及友愛的時代，是人類互為兄弟的「大同世界」，同時也是人的心靈思想銳變，從舊傳統和束縛中被釋放的時代。

新紀元理想中的新世界有﹕1）一個世界性的政府；2）一位如神般的世界性統治者；3）普世性的經濟系統；4）一致的文化，例如宗教、教育和健康上的統一。這個全球性的宗教當然是指新紀元思想；但更重要的是隨之而來的各種新紀元技術。他們認為人類必須領悟泛神論和一元論，這樣人和人之間才沒有距離，才能充份合作，一同面對地球上的問題，例如戰爭、饑荒、環境污染等等。

至於怎樣進入他們理想中的新紀元，目前有兩派主張﹕一派是人道主義者，他們認為新紀元是人類在思想上的醒覺，不需要靠超自然力量的幫助，只要懂得運用新紀元技術，便可慢慢在地上建立天國。另一派人士玄學味道比較濃，認為神秘力量將會引發世界末日似的災難。很多靈異人士都曾經預測當地球進入新紀元時，會出現很多自然界的災難，例如﹕地軸慢慢傾斜，氣候轉變，大地震等。所以，必須有夠多的人懂得進入更高意識，地球才可以脫離這些災難而進入天堂般的新紀元（這不是聖經所講的大災難和千禧年）。

神學思想和人生哲學

新紀元不承認自己是一個宗教，但多少總會講一下神學問題，尤其是西方人士難免會提到耶穌。當然，他們對耶穌的救恩觀念和聖經大不相同﹕

（1）耶穌——是一位偉人，第一個明白自己是神的人，他要來指導人，叫人明白自己內在的神性。

（2）人——人本來就是神，可惜人對自己的神性無知，必須通過各種開悟技術，才能肯定自己的神性。

（3）罪和救恩——新紀元人物不談罪，因為他們認為沒有罪這一回事；那麼，救恩就是人能明白自己的神性。

新紀元的人生哲學並不獨特，只要稍為留意，它與現代哲學和心理學在社會上所推銷的都是相同的貨色﹕

（1）自我主義、主觀主義——既然人是神，他就是世界的中心，所以，他們覺得自己非常重要。人決定一切，人為自己的利益而活，所以常常聽到「自愛」（self-love），「自信/自尊」（self-esteem）之類的字眼（這些字眼並非流行心理學所獨有的）。因此，人可以決定什麼是真理，什麼是道德。於是常聽見的口號有﹕「做你自己的事」，「按照你的感覺去決定」等。

（2）相對主義——如果人可以決定什麼是真假、對錯、好壞；那麼，真理就是相對的，因為你的「真理」是你的，我的「真理」是我的，所以沒有絕對真理。當然，最重要的事情，並不是「1+1=2」 是否真理的問題，而是道德方面。同性戀和婚外情對不對？答案見仁見智。所以，道德是相對的，而聖經中的絕對道德觀念就變成有礙自由進步的老古董。

（3）無分善惡——既然人可自己決定道德對錯，所以新紀元人物對萬事寬容，一天到晚把「愛」掛在嘴邊，尤其喜歡談「無條件的愛」。某新紀元書藉解釋說﹕「新紀元倡導『無條件的愛』，是基於我們的『神性』…由愛自己開始…把這愛擴而充之…無條件、無要求、無批判…『無條件的愛』簡單的講，可說是『to be and let be』。」換言之，無分善惡，你好我好，一視同仁，一概接納。這就是新紀元人生哲學的中心。

 因此，無論是誰，都可以猜得到新紀元的道德觀念。基督徒貝亞（Baer）曾在新紀元圈子裡生活了十五年。根據他的報導，新紀元人物的家庭結構瓦解，同性戀流行，婚前性行為和婚外性行為被視為正常，提倡天體主義，離婚和墮胎乃家常便飯，使用迷幻藥更非罕有。

其他

新紀元的宇宙觀常帶有玄學色彩，他們相信有多個宇宙存在，可能共七十二個。每個宇宙都由特別的靈界個體管理。

一般新紀元人物認為地球年齡甚高，有說是四十億年。如果這是真的話，地球可能已經歷了多次的山川變動，所以很多新紀元人物也相信勒慕利亞（Lemuria）[據說是一個沉入印度洋的大陸]和阿特蘭提斯島（Atlantis）[據說後來沉入大西洋]曾經存在。

 新紀元人物相信我們現在所見的物質世界是三向量空間的，但是，這個宇宙有多重向量。現代物理學家相信時間就是第四向量。新紀元人物相信還有第五或更高的向量。

新紀元不但相信飛碟和外星球人存在，而且對之狂熱。

變異意識狀態

要認識新紀元事物，必須先明白一特別名詞﹕變異意識狀態（Altered State of Consciousness簡稱 ASC）。意思是﹕一個人在平常的生活中，是用五官來意識物質世界的事物。但在某種情況下，人會產生不尋常的意識，而他普通的感覺和情緒都會消失，取而代之的是另一種現實。例如，人本來坐在房間裡，但可能對他來說，卻以為自己坐在海邊；又或者，人能看見他旁邊的人所看不見的東西，或聽見旁邊人所聽不見的聲音。所以，他的「現實」和他身邊人的「現實」不同，因為他的意識改變了。這名詞是現代心理學家常使用的，其實古今中外都會有類似的名詞，例如﹕入靜、入定、恍惚、神智昏迷、出神（trance）等等。

引進變異意識狀態的方法有很多種。來自印度教的有﹕瑜伽、超覺靜坐（TM）；來自佛教的有觀想（visualization）、禪座、氣功；而根源於西方的有催眠術和自我催眠。事實上，這些技術都可以壟統地稱為冥想（meditation），其中每一種都有不同的變化和名字，但以觀想的變化最多，例如﹕積極思想（Positive thinking）、凝神（Focusing）、正心（Centering）、引導影像法（Guided Imagery）、心像（Mental Image）等等。此外，迷幻藥和極端的生理狀態（如缺氧、長期禁食）都有可能引起變異意識狀態。因為冥想已經普遍化，所以有一些技術自稱為鬆弛（Relaxation）技術，事實上也就是冥想。最後，還有一點非常令人混亂，在教會內外都有人稱冥想為禱告。

雖然引進的技術有多種，但似乎都跟隨著某種非常相似的模式，就是﹕

1。身體鬆弛；

2。集中精神去想像一幅圖畫、或自己身體的一部分。專心留意自己的呼吸，或凝神於某一件東西，有時也會利用重複背誦一句很短的咒語（mantra）；

3。所有技術不外乎使感覺器官疲倦，於是頭腦停頓；

3。最後，進入變異意識狀態。

這些相似之處，可見於以下取自新紀元書籍的例子﹕

瑜伽

一位瑜伽老師解釋說，「瑜伽……就是停止心的一切作用……純粹直觀……憑吐氣法，以及止氣法……獲得內心的平靜……達到心不動的人，對極大到極微之物都能產生支配力。」[1]

催眠術

一位催眠博士說，催眠只有四個原則﹕身體鬆弛，頭腦停頓，凝神專注某事物，留心聽催眠師的聲音。[2]另一位也說，「不斷重複的……節奏單調的官感刺激，可以很容易引進催眠狀態……關鍵在乎使感覺器官疲倦。」

積極思想

網路上有一個「電腦靈媒」（Cyber Psychic）[3]的網頁，它把積極思想和冥想，占星學，催眠術等同列，並作了一點解釋﹕「光去想一件事成功，絕對不能幫助你達到目的，但是現在有一個工具能讓你成功。當你晚上準備入睡，身體比較放鬆，腦部容易放射阿拉法腦波的時候，將你的心願變成一幅圖畫，不管你切望的是身體健康，一棟房子或者是減肥，把這幅圖畫盡量想像得迫真清楚，最好加上顏色，聲音和感情，而且相信它是已經真實發生了。每天這樣做，不必等多久，你的願望就會變成真的了。」

觀想

新紀元圈子中的鬼靈拉撒烈（Lazaris）教導說，「讓你的想像力召喚一些對你有意義的影像…很多這樣的影像是代表性的，你可能不明白，但是你的潛意識心靈和無意識心靈會明白。」[4]然後牠詳細解釋每個步驟。但不外是﹕找個舒適的位置坐下，鬆弛身體，觀想不同的事物，例如觀想自己走到一個森林，觀想每一棵樹，每塊葉。牠特地說，「記得，你想像得愈迫真，你的冥想愈成功。」[5]

活佛羅勝彥教導說﹕眼晴先閉上，背誦觀空咒叫腦袋空白下來，然後觀想月亮從海洋平線上升，觀想一個「咒」字出現在月亮上，再觀想一尊菩薩從轉動的「咒」字中走出來，要把菩薩的頭髮眼晴和衣服都想得清清楚楚。你也可以觀想有很多尊菩薩走出來，你就對他們行個頂禮，這樣就可以積聚很多功德。[6]「觀想還有很多類別，例如觀想黃財神和五方佛，如果獲得黃財神高興，吐寶鼠就會給你吐車子，房子和美鈔等等。」[7]

靜坐

美國佛教會派發一本有關靜坐的書，書中指出，靜坐有三個步驟﹕數息、繫心臍下、凝心。該書解釋說﹕「靜坐入手功夫就是調息，呼吸需細長深遠，用意引至臍下……息調順了以後，就可以開始數息……呼吸一次就計一箇數……經過相當時間的數息之後，思慮漸趨恬靜……將注意力集中於臍下小腹，眼雖閉著，但眼光須內視小腹……這樣一來就愈微愈靜……倘心息不忘，就不能入定。心息相依，經過一箇時期，心便凝然……怎樣凝法呢？只須應用一箇數呆字，一呆呆住，甚麼都不思量，這就是凝心，漸漸地不覺有手，不覺有身，並不覺有我……這是入定。」[8]

氣功

一位氣功師解釋﹕氣功有調身（姿式）、調息（呼吸法）、和調心（入靜）三個要素。他說調心最重要的一環是「意守」，「意者指意識、意念或精神，守則指集中或保持住……在心理學上稱之為注意。注意有外部注意與內部注意之分，外部注意是指……意守某些事物如風景、圖像等。內部注意是對本身的想像、感情和體驗的注意……」。[9]他繼續形容這樣的入靜狀態為﹕「似睡非睡、似醒非醒的入靜狀態的心理生理學機制乃是一種自我提示與自我催眠」。[10]他又指出，入靜的時候，「腦電圖呈現a波節律……」[11]。

最新的科學研究發現了一件非常有趣的事﹕《新聞週刊》和《時代雜誌》報導﹕研究員使用磁共振成像（magnetic resonance imaging ，簡稱 MRI）去研究人冥想狀態時腦部的情形，參與研究的冥想者來自不同宗教背景，其中包括西藏佛僧、天主教修女、坐禪者和印度的錫克教徒，有些甚至沒有特別宗教背景。研究結果完全一樣，當冥想者達到宗教經歷的高峰，腦部控制專注的地方亮起來，其他部位則完全沒有活動。[12]雖然科學並沒有解釋現象的來源，也不能告訴我們事情的好壞，但是，至少證明了一件事﹕各家各派的冥想其實是一樣的，需要完全專注，使頭腦空白，這跟上邊的語錄正一樣。

先是甜頭、後是危險

為什麼人會接受這些事物？當然，新紀元人物覺得這些技術大有好處﹕

1。在開始的時候，變異意識狀態可以帶來安寧、平靜、和宇宙合一的感覺等。

2。令你心想事成，幫助你成功致富，使你身體健康，疾病得醫治，心靈問題得解決，婚姻幸福，吸引理想伴侶，人生快樂，人際關係和諧。總而言之，你似乎可以按照你的心意來創造現實。

3。它也會帶來很多啟示、靈感、或者直覺。這些靈感可能涉及藝術創作、科學發明、哲學理論等。當然也大有可能跟宗教、道德、價值有關。例如，很多人在冥想之後自動接受泛神論，甚至連道德和價值觀都改變了。

4。此外，無論運用變異意識狀態的動機是什麼，但到了某一個程度，它就會叫人產生靈異能力，使人接觸靈異事情，甚至遇到靈界個體。

5。進入變異意識狀態的最終結果就是使人明白自己的神性。新紀元人物稱之為開悟（enlightenment）。

舉個例，有一套教授瑜伽的卡式錄音課程，在它的宣傳廣告上形容瑜伽和冥想的好處是﹕增加你身體的靈活性；給你一個年輕和容光煥發的身體；讓你深感鬆弛；消除身體中毒素；改進你的精神功能；內在的平靜；健康的免疫系統；迅速解決問題的能力；增加直覺的能力；意識到五官之外的現實；感受與無限的上帝合一。

從基督徒的觀點而言，以上各種「好處」可不一定真的都是好處。例如，基督徒應該明白，如果邪靈為人帶來靈感，以至思想改變，這個改變的方向大有可能是壞的；所接觸靈體也大有可能是邪靈。可能非基督徒會認為都是好處，但任何留意新紀元事物的人，無論是否基督徒，都可以告訴你，這些技術先帶來甜頭，然後，其他問題和危險就會慢慢出現。

它的問題和危險，首先是身體上的毛病然後是精神上的混亂。它可能引發精神病，至少使人與現實脫節，產生錯覺；並且影響人的思想及記憶；使人情緒大幅變動，產生幻覺，甚至四肢麻木和暈眩。

           而最嚴重的問題就是邪靈附身。一個人在正常的意識狀態下，似乎會受一個屏障保護，但當意識變異之後，保護被撤除，於是接觸靈界個體，進而被邪靈附身。

總括說來，進入變異意識狀態後，可能帶來以下危險﹕ 

1。思想改變

2。身體毛病

3。精神障礙

4。接觸邪靈

5。邪靈附身

現以兩段非基督徒的話來證明﹕

心理學家陸榮（Arnold Ludwig）描述變異意識狀態的特點包括﹕（1）思想改變、失去控制（在靈體附身時，人暫時讓靈體佔有身體，靈體用他的口來講話）、情緒改變、感覺自己和其他事物的分界線消失、感覺遭扭歪（幻覺，異象等）。陸榮也表示，進入變異意識狀態有好處﹕除了獲得醫治疾病的能力外，也獲得靈感或知識，甚至獲得靈體附身。在某些原始社會中，靈體附身的人往往有更高的地位。

超心理學家高福（Grof）夫婦指出，現代人因為使用新紀元技術，帶來各種困難，例如﹕遭魔鬼襲擊、受到嚴刑；一種和宇宙或上帝合併的感覺；滿腦袋都是死亡的影像；不能鑒別自己的身份；妨礙日常工作，無法自我控制；遇見靈界個體；價值觀和人生目標改變；心靈和身體被外靈界個體佔領；犯罪、自殺、謀殺、侵略行為；性慾衝動、酗酒、吸毒；身體怪異地扭彎，聲音奇怪地改變。

必須避免的邪術

有些基督徒大概會抗議說，技術本身是中性的；非基督徒可用以接觸靈界，但基督徒豈不可以用來接觸上帝或耶穌？只要是看你怎樣用它而已！而且你怎樣證明所有進入變異意識狀態的技術都是邪術，是魔鬼的東西？

答案很簡單﹕首先，聖經從來沒有教導人使用變異意識來接觸上帝。其次，這是古今中外的交鬼辦法。

一位心理治療員，也是新紀元圈子的一位通靈人士，寫了一本書，教導別人怎樣接觸靈體。她說﹕「冥想把我們帶進一種狀態，讓我們可以接觸靈界。」正如很多其他的冥想辦法，第一步是身體鬆弛，然後她說﹕沒有一定的冥想辦法，所有辦法「都具備一些共通點，就是使頭腦空白，心靈靜止，集中精神於一件事物上。」

新紀元交鬼的人所交上的一隻鬼靈也說﹕冥想是接觸導靈（這是新紀元圈子對鬼靈的稱呼）的最佳辦法，只需進入輕微的恍惚狀態，人和靈體就可以開始來往。

如果冥想就是交鬼之道，這樣的技術難道不可算為邪術？基督徒應該使用這樣的技術嗎？

也許聰明的人會問，可否只取甜頭，然後馬上停止，避免害處？然而，問題在於害處是什麼時候才會來？這是沒有人能知道的。事實上，使用這些技術的人也不一定成功。換言之，他不一定能進入變異意識狀態，就算能進入變異意識狀態，他也不一定能得到甜頭。但另一方面，如果人使用這些技術，危險就可以隨時來到，這不是他能控制的。這好比一隻獅子被關在籠裡，任何人都可以在籠外觀看而沒有危險，但任何人若走進獅子籠中，他什麼時候被會獅子咬傷或吃掉，不是他所能控制的。

如果人藉著冥想從魔鬼那裡得著甜頭，你以為魔鬼不會向他討債嗎？利用魔鬼，就好像利用黑社會，這樣的人不會有好日子過。

所以，無可避免的結論就是﹕基督徒絕不可以利用任何讓頭腦空白的技術來進入變異意識狀態。況且沒有人能預知變異意識狀態是否安全，即使是輕微的變異意識也不見得安全，因此最好在這方面完全避免。   

新紀元運動（三）

各種技術

        前文已經提及，引起意識變異的技術皆可籠統地稱為冥想，印度教式的冥想有瑜伽，佛教的有觀想，西方的是催眠術，每樣都有各種變化，現再詳細描述這幾種方法﹕

瑜伽（Yoga）

 瑜伽本是印度教的一種行徑，目標是教人向內發展，和梵天合一。經過幾世紀的演變，瑜伽出現了八個主要派系﹕君王瑜伽（Raja Yoga）、因果瑜伽（Karma Yoga）、信奉瑜伽（Bhakti Yoga）、智慧瑜伽（Jnana Yoga）、咒語瑜伽（Mantra Yoga）、健身瑜伽（Hatha Yoga）、靈蛇瑜伽（Kundalini Yoga）、和密宗瑜伽（Tantra Yoga）。

瑜伽有八重訓練目標，開始的訓練是一些修養功夫（包括禁戒和勸戒），包括禁戒和勸戒兩步，例如戒偷竊、不暴力、正直、禁慾等。第三是體位法（posture或作姿式），例如栽蔥倒立，攤屍靜臥等，這些姿式都具有宗教敬拜意味，而且沒有一個體位法不是直接或間接的叫頭腦平靜的。第四是呼吸法，目標是將吐氣和屏氣的時間盡量延長。當練習者全神凝注自己的呼吸時，便會暫時忽略其他感覺器官的感受。八重目標的後半都是冥想。其中的第一步（思想控制）。跟著的第二步（凝神）乃是全神灌注某一件事物，例如牆壁上的一點，或者一些單調的聲音（如背誦咒語）。然後帶進第三步（融合），冥想者開始覺得自己和所凝注之物融合，於是達至最後一步（徹悟）的突破，進入全新的意識狀態，自我消失，與天地合一。

提倡瑜伽的人士說，瑜伽對身心都有好處，除了能使人獲得心靈平靜之外，也可以幫助身體健康，幾乎萬病皆可治愈。但是這些宣稱除了沒有足夠科學證據外，任何研究瑜伽的人都同意瑜伽治病是靠靈異能力，就是﹕普拉那尼（prana）和瑜伽蛇能（Kundalini，或譯作拙火、靈蛇、靈量、昆達里尼），因此它遲早會引起其他問題。一位美國主婦高福太太（Christina Grof）學習瑜伽只為健身，漸漸蛇神能力開始發動，她以為自己快要發瘋了。後來她指出瑜伽可以引發﹕脊骨焚燒感、震動、痙攣、扭動、憂慮、憤怒、悲傷、歡樂、狂喜，而且看見強烈的光線、看見神靈影像、聽到其他聲音、回憶起前生、說方言、唱未學過的歌、表演平常做不到的瑜伽姿式等等。可見，瑜伽是非常危險的。

催眠術（Hypnosis）

現在有很多人相信催眠可以幫助減肥、戒煙、消除壓力、治病止痛、增加自信和提高創意等等。心理學家也普遍地用催眠術去回溯往事或童年（Age Regression）以解決人的問題；至於回溯前生（Past Life Regression）也並不罕有。此外，新紀元的應用有﹕卜告來生、接觸死人、接觸守護天使、增加靈異能力和靈魂出竅等等。

一位催眠師介紹了一個基本催眠辦法，他說﹕首先閉上眼晴，鬆弛身體，集中注意力，催眠師開始提示﹕「現在眼晴睜不開了，手足都感覺沉重……觀想一個黑板，上面寫著100，當我倒數99，98，97……的時候，觀想數字從黑板上被擦掉，寫上新的數字，一面觀想，一面繼續鬆弛……」；催眠師又再提示，「你現在頭腦空白，思想停頓……當我每數一個數字，你會再進入更深一步的鬆弛狀態……」在基本鬆弛步驟之後，催眠師就向被催眠者作出各種提示，例如，對戒酒的人說﹕「……你感覺自由了，從酗酒的慾望中釋放了……」，對那些希望增加自信的人說﹕「你會很容易獲得成功和快樂……你是一個美麗聰明和有價值的人……」。

催眠術不單是心理學上的正統技術，而且也普遍運用在醫學和其他地方。然而，基督徒不應該接受催眠術，因為它和其他冥想技術一樣，都可引進變異意識狀態。何況它實在是邪術，因為它只不過是古代邪術改裝，換了一個名堂而已。巫醫將人帶進神志昏迷狀態中治病，印度教僧侶可以坐在針床上而不覺痛，都是催眠術的古代例子，難道現代人使用同樣技術就可接受麼？

催眠術可以惹來污鬼，絕大部份的靈界戰爭工作者都以催眠術為邪術，認為當思想空白的時候，污鬼就可以乘虛而入。最後，催眠術也就是聖經所說的「迷術」，因為它是一種心靈控制術。正如催眠師肯他說，「…使被催眠者向催眠師交出自由意志…」，這樣，誰還能否認這是心靈控制（迷術）呢？聖經說﹕「你們中間不可有…用迷術的…凡行這些事的都為耶和華所憎惡…」（申十八10-12）。聖經是禁止催眠術的。

觀想（Visualization）

        最流行的新紀元技術是觀想，它的變化最大，最不被人（包括基督徒）分辨出是新紀元技術；所以，它滲透教會比任何其他新紀元技術更有效。它有不同名字，例如﹕積極思想、引導影像法、正心、凝神、心像、內在醫治（inner healing，或作想像治療）、可能思想（Possibility Thinking），Positive Confession，Probability Thinking，Creative Visualization，Dynamic imaging，Positive Imaging、Imagineering。大概還有其他名字，而以後仍會有更多新名字。

觀想有一定的特式，就是使用心靈力量，專心去想象一個畫面。它比較少用咒語，而且所用的景像多是積極性的畫面，例如﹕成功健康等。據說想得夠多，想象中的事物就會實現在物質世界中。所以多種觀想辦法已被運用於商業訓練，全人健康，心理治療，甚至宗教圈子。很多人相信它可以幫助治療心靈的問題，使人快樂，解決婚姻問題，吸引理想伴侶，使人的人際關係和諧，克服壓力、壞習慣、情緒不安、身體疾病，增強自尊，提高自我形像，增加創意，幫助事業成功，甚至發財。

例如，古代希臘早已運用「心像法」控制疾病，當時的廟宇收容那些醫生束手無策的病人；而祭司所用的治療方法，基本上就是今天的「觀想治療」。一本全人健康的書藉解釋其步驟如下﹕深呼吸或冥想，使身體鬆弛，而進入一個極度被動的狀態，然後開始觀想，例如﹕愛滋病病人可以觀想白血球在自己身體內吞食敵人。

另一本討論觀想的暢銷書，也介紹一個最簡單的觀想方法如下﹕鬆弛身體，想像你心中願意獲得的事情，使這個影像在你心中靜止不動，然後肯定告訴自己，這樣的事情一定會發生。據作者說，觀想可以接觸「更高自我」，獲得財富和快樂，提高自我形像，和治療疾病。

《真相系列》的作者，護教學家安克伯（John Ankerberg）和韋爾登（John Weldon）將觀想分為四種類﹕（A）學術性的——例如﹕自生訓練（Autogenic raining）、容格心理學方法、心像研究、世俗心理治療、和超越個人心理治療。（B）流行的——例如﹕新紀元治療、心靈科學（Mind Science）、幫助個人或生意上成功的講習班。（C）秘術的——例如﹕魔術儀式、黃教、靈異治療、交鬼、印度教、和佛教的做法。（D）基督教的——例如﹕基督教心理治療、內在治療（Inner Healing）、觀想耶穌、用經文作觀想。不過，他們說﹕A 和 C 的界線並不清楚，C 和 D 亦有關係，B 和 C 的分野模糊，A 和 D、B 和 D界線更模糊。講來講去，觀想就是觀想，邪術就是邪術。

其他

前文已提過，氣功也是引進變異意識的技術之一。中國人所喜歡的功夫武術，雖然算是運動和自衛，與氣功顯然不同；但某些武術派含有靜坐冥想的做法。就如太極，也和其他功夫武術一樣，包含動功和靜功。動功比較安全，不會把人帶到變異意識狀態，可是靜功卻有可能。氣功偏靜，太極偏動，然而所有功夫武術的高手最終都需要學習靜功。所以，學習者要小心謹慎。

還有，迷幻藥（LSD）和大麻（Marijuana）等，都會使人產生幻覺，所引發的變異意識與學習冥想是一樣的。至於某些極端的生理狀態（例如禁食過久，身體脫水，缺乏睡眠，空氣不足等等）也容易引起變異意識。

引進變異意識狀態的技術還有很多變化，而且日新月異。但願弟兄姐妹們謹慎。

基督教招牌下

新紀元技術不但普遍，千變萬化，而且已經進入教會。而教會中亦有一些技術和其他引進變異意識狀態的新紀元技術無大分別，基督徒不可不謹慎。例如﹕

基督教積極思想

美國教會名人皮爾（Norman Vincent Peale）一向大力推動觀想，稱之為積極思想。他說﹕「耶穌……是第一個教導『心像』力量的人……十九個世紀之後，科學家、心理醫生、和心理學家開始宣講[同樣的事]。」[13]他還說，觀想可以幫助增加人的自尊、解決金錢問題、婚姻問題、健康問題、孤獨和憂慮、並且使你成功。

第四度空間

趙鏞基牧師認為第四度空間是屬靈的空間，異象和異夢就是基督徒的工具，使人可以運用第四度空間裡的能力；而現今精神科醫生研究出來的「心像」正是聖經所講的異象和異夢。趙鏞基又說，「『信就是所望之事的實底』……直等到你在內心和腦海中，清楚地想像出你所昐望的事物後，你才能擁有它們。」[14]

追求聖靈充滿

「求聖靈的手續很簡單…肅靜等候在神面前…若怕有別的事情分心，就不妨…口說『哈利路亞』一類的話，一直不斷的說下去…那些話漸漸說不清楚的時候—正是舌頭受感要說出方言的時候…（請注意！此時言語心思任何活動，都足以妨礙人受靈洗；說出方言。）」[15]

靈修神學

「放鬆，覺察基督的同在。吸氣（心中說﹕『神的安息。』）；呼氣（心中說﹕『我的疲乏。』）重複此過程，直至你開始寧靜下來……靜默，等候……靜默……等候……」[16]「慢！慢！慢！……不要分析經文……不斷地重複那一個字，或那一句子；不要急於去思考和應用經文的教訓，而是在不斷重複中……漸漸只集中在一兩個字上。〔例〕﹕「無論是生、是死、總叫基督在我身上照常顯大。」慢慢只留下『顯大』或『基督』，其他字句全淡出。」[17]「閉上眼晴，運用想像重建經文的處境……目的是要讓你與耶穌相遇。運用……視覺……聽覺……味覺……嗅覺……觸覺……想像……想像……」[18]「我們活潑運用想像，在心靈中重建事件的每一細節，然後投入活在其中，運用我們的感官去察看、聆聽、嗅聞、接觸、事件是對話……」這是「想像式默想」。[19]

應召而來的耶穌

今天的心理學和新紀元運動的界線難分，教會接納心理學，很難不把新紀元技術和思想帶進教會。二三十年前，被邀請到港台兩地演講，向中國教會推動基督教心理學的高聯思（Gary Collins），是一位著名基督徒心理學家，當他回答「心理學是否涉足邪術？」這個問題的時候，表示「雖然有輔導員誤用觀想和引導影像法，但不表示這些技術本身是錯的。」又說，「現在教會內有人極力譴責催眠術，觀想、自語、和影像法……他們的批評不是沒有道理……我們只要小心去用……讓聖靈帶領我們……」。意思就是說，你要用就用吧。所以，基督徒心理輔導員中實在有人使用邪術，而且更有基督徒心理學家公開自稱是基督徒催眠治療師！

他們還給這些技術冠上非常屬靈的外貌，又使用這些技術把「耶穌」召來。請看下面幾個例子﹕

基督教催眠治療

一位基督徒催眠師，曾在一篇學術性的文章中詳細描寫一個過案﹕一位女士患上鱗癬和其他疾病，正規的醫學方法都不見功效，葛約翰在催眠術下為她尋找往日的創傷，然後請「耶穌」在催眠術下出現醫治。有一次，她回溯童年，當時父母在爭吵，她坐在一邊又孤獨又苦惱，這時她把「耶穌」請來，「耶穌」拖著她的手走向父親，當場解決家庭衝突。（都是在催眠下發生的）於是，催眠師表示當事人的身心都大有進步。[20]

內在醫治

內在醫治也是一種非常接近的治療辦法，請看下面一些例子﹕「想像耶穌帶領進入一座花果豐盛的園子，在那裡接受耶穌的代禱…從在母腹成孕開始，回顧過去人生中的每個階段，每到一處都儘可能重組現場實況，並察覺耶穌臨在的位置。」[21]；「將禱告的內容構成一個"生動"的畫面…將禱告的內容構成一個"意境"，用信心藉著聖靈的帶領經歷到此意境的『產生』或『出現』。」[22]一位內在醫治推動者表示，神會給我們話語或者圖畫（符號或異象等等）。[23]她繼續解釋這樣的想像（原文作 visualize）和一般的想像有所不同，她稱之為「更高的想像」，是「收到思想或圖畫的能力」，在這個時候「較低的（生理上的）想像是被擋著或者被挪開的」。[24]

靈修神學

一位姐妹形容她的靈修經歷如下﹕「退修程序中…身體放鬆，心靈的寧靜…[一切]要慢…慢慢…空處就出現，容讓聖靈進來工作…有一次…我與耶穌坐在大銀幕前，看一套自己出生至今的歷史記錄片……讓雜念來，也讓它出去…這是極細膩的捨己。」[25]

然而，這位應召而來的「耶穌」是誰？你知道耶穌是什麼樣子的嗎？聖經豈不是曾經說﹕「撒但也裝作光明的天使」（林後十一14）？如果同一個技術，可以召來「耶穌」，也可以召來鬼靈，你敢肯定這位「耶穌」就是我們的救主、聖經中那位耶穌嗎？如果召來的不是耶穌，而是邪靈，豈非交鬼？即使你無意交鬼，也沒有召來污鬼，這些技術仍然不合聖經原則。因為聖經從來沒有教導這些方法，它們反而是各種異教和新紀元技倆，基督徒絕對不能使用異教徒的辦法去親近聖經中的神，這好比「獻上凡火」（利十1），後果非常嚴重。

基督徒和新紀元邪術

曾經有人勸一位姐妹去參加 NLP 的訓練課程，姐妹有點害怕，勸她參加的人說﹕「不怕啦，基督徒就不用怕啦！」果真如此，基督徒使用邪術就「不用怕啦」？

當以色列人進入迦南之前，神吩咐他們﹕「你到了耶和華你　神所賜之地，那些國民所行可憎惡的事，你不可學著行。你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的，都為耶和華所憎惡。」（申十八9-12）當地的迦南人「行這可憎惡的事，所以耶和華你的　神將他們從你面前趕出。」（12節）神是否說﹕「以色列人行這些就不用怕啦」？不是，如果以色列人行這些法術、邪術、巫術等，他們就和外邦人一樣遭到神的憤怒，事實上，以色列人後來被虜離開巴勒斯坦，就是為了這個原因。「萬軍之耶和華說，我必……施行審判……警誡行邪術的……」（瑪三5）又說﹕「……行邪術的……他們的分就在燒著硫磺的火湖裡。」（啟廿一8）聖經從來沒有說﹕「基督徒行邪就不算邪術，只有非基督徒才需要小心。」

又有人認為，如果由一位專業的基督徒執行就不算是邪術。這樣的想法更加不成理由！正如婚外性行為是罪，可否因為進行的人是基督徒，又是專業的，就不算是奸淫呢？強詞辯護不能免去上帝的審判。

曾經有人提出，某某人不是幫助了很多人嗎？只是偶爾使用一點新紀元技術，算了吧，何必挑剔？暫時不提心理學的效用如何，但能否因為某心理學家是教會名人，又曾經幫助人，或者他在講台上妙語連珠，大受歡迎，所以即使他在輔導室內行邪術，我們也應該容忍？弟兄姐妹們，行邪術的事情是不能容忍的！

還有一點，根據聖經原則，行邪術的人有資格站在講台上教導別人嗎？何況，邪術能影響人的思想和世界觀，他們的著作應否被帶進教會？

希望中國教會正視這個問題，不要因為這些邪術現已披上科學外衣，取了新的名字，而推動的人也是基督徒，或是教會名人，就毫不批判地去接受。

回功課解釋頁

©Copyright 2009. All rights Reserved. Lois Chan