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有神吗?有

张逸萍

 

基督徒天天嘴边挂著「耶稣是神、是救世主」的。但是,真的有神吗?这是一个基督教的基本前设。若没有神,这一堆「耶稣啦、救世主啦」的道理都,没有意义了。那么,怎样知道有神?有什么证据呢?

天上星体

圣经说,人若看见上帝的创造,就会本能地知道有一位创造主:「神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉著所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。」(罗一19-20

你有没有想过,我们所住的地球,是上帝的精心杰作呢?它的体积和因之而有的地心引力,刚好维持一层五十里高的氮气和氧气层,包围著地球。如果地球小了一点,它就会好像水星一样,不能有大气层;如果地球大了一点,好像木星,大气层出现氢气。只有地球的大气层,才有恰当的气体混合,可以支持植物、动物和人类生命。

地球和太阳的距离也是恰到好处,试想我们感受到的温度变化,是从零下30度到120度。如果地球和太阳距离得远一点,我们都得变成冰棒;若是近了一点,我们都变成焦炭。地球和太阳的距离即便是极微少的改变,地球上都没有生物可以生存。地球以每小时67,000英里的速度绕著太阳转,仍然能保持精确的距离。还有,地球也围绕著自己的轴心自转,让它的表面每天适当地暖和及冷却。 

月亮的吸引力造成地球上的潮水,但是月亮的大小,和它与地球的距离,也是刚好适中,所以地球上的海水不至停滞,也不至潮水翻腾,覆盖大地。

怎么可能凡事恰到好处?星体们是否曾经开会谈判,达成协议?当然不是,因为它们是没有头脑的东西。所以,若没有一个有智能的设计者,怎么成? 

地上小虫

若不思想天上星体,只要留意地下生物,我们亦可以发现,即使是最不起眼、似乎最不重要的小昆虫,神也给它们奇妙无比的设计。

臭屁虫(Bombardier Beetle)的身体内分泌两种化学物:苯二酚hydroquinone)和过氧化氢hydrogen peroxide),平日无事,这两种化学物,各自存储在一个小囊中,楚河汉界,不会混在一起。当这小臭屁虫发现自己有危险,面对敌人时,它们各从一条小管分泌至一个厚壁的反应室,然后再加上少量的催化酵。当这些化学物混和的时候,它们产生一个猛烈的放热化学作用,于是那些滚烫、污臭、有毒的混合液,混和著气体,「劈」的一声,自腹部尖端开口喷出,好像放一个响屁,又像放枪,有时是间歇式喷流,好像机关枪扫射。把小臭屁虫的敌人吓得魂不附体,马上走避三舍,于是小虫的命得以保存。另一方面,这化学作用所释放的气体的压力,使回流储存室的通道被关闭,所以,小臭屁虫却没有把自己炸得肚破肠流,真有趣。

科学家们对这些化学作用的详情,有少许不同意见,正如他们在很多不同的事情上也会多少有分歧。但是,这是一个非常奇妙的防卫功能,这一点无人异意。

这个小东西怎么可能想得出这样的妙计?即使它能,在它成功地为自己装备防卫功能之前,它早给其他动物吃掉了,没有机会传宗接代,早已绝种。可见,这不是小虫自己的聪明,必定是另一位智慧极高的设计者为它设计和装置的。除了创造天地万物的上帝之外,还有谁?

人心道德 

大至天上星体,小至地上昆虫,都奇妙地显示著上帝创造的智慧。人又怎样?哪还用问,圣经说,我们「受造奇妙可畏」(诗一三九14),随便找一个研究这方面的科学家问,他们都能告诉你,人体极其复杂奥妙,比臭屁虫的装置还精巧百倍。 

但是,万物之灵的人,和其他动物还有一个非常大的分别:人有道德感,动物没有。 

圣经说,神赐犹太人律法,但外邦人也有一个良心,叫他们自己可以分辨错对(罗二14-15)。事实上,我们也看见,古今中外,人心自然存著一个共有的道德律,虽然敏锐程度不同,人人都有良心。例如,绝大部分的人都会同意,杀人、撒谎等是错的。这样的道德观念超越时间、种族、国界,可见有一个在全人类之上,创造道德律的心灵,否则不可能这样一致。这心灵就是上帝。 

哲学家马卢德(Mavrodes)又表示,道德存在于人间,可以解释有神。如果宇宙一切不过是物质,而人类一生不过醉生梦死,不知道德为何物,那么,我们可以想像,人类很快就死光了。如果我们希望有一个稍微理想一点的世界,那就必须有道德,所以大家都同意道德是好的。而且人人亦懂得,如果别人有道德,对我有好处。但是,问题来了,人人也这样想:「如果你待我以德,我也回报以德,否则为什么我必须先有道德?」由此可看见,必须有神,人世间才能维持某程度的道德。事实上,人类没有绝种,因为道德存在,从此可以证明神存在。 

万物何来? 

「且慢,」你可能说:「天地万物,包括自律的星体、奇妙的臭屁虫,都是伟大进化的结果,人心道德,亦不过是物竞天择所产生的……必需由上帝来设计的吗?」 

好好好,让我们先假设有进化这回事。你有没有想过万物何来?为什么会有星星?为什么会有臭屁虫?还有,你从哪儿来?当然是父母所生的唷!他们又从何来?从祖父、祖母来!祖父、祖母又从何而来?这样,你必然追索到第一个人。那么,第一个人从何来?基督徒说:是上帝创造的。但若你相信进化论,你会这样追踪:人类从猴子来、高等生物从低等生物来、多细胞生物从单细胞生物来、细胞从蛋白质来、分子从原子……最起初是什么?答案:大爆炸(Big Bang)。但是大爆炸又从何来?这是科学家所不能解释的,他们未能解释宇宙的来源,包括「人类从何而来」、「人类为什么在这里」等重要问题,这仍是科学界的「疑团」。 

换言之,「万物何来」只有一个合理的解释:上帝存在, 创造万物。无论你从圣经角度,或从科学角度,只要你诚实思想,你必然回到同一个结论去。 

事实上,古代的哲学家也曾从这个角度讨论有没有神。柏拉图(Plato)提出第一因(First Cause)的观念:它存在于万物之先,唯有它不倚赖任何事物而有,万物却依赖它而滋生。其他哲学家也有类似的观念,表达同样的道理:万物都各有它的来源,但必先有一个没有开端、自然而有的源头。若这不是上帝?是谁? 

神是个灵 

「对不起,」你可能作最后争论,「我看不见、摸不到有上帝,我还是无法接受。你能否将上帝弄来给我看一看、摸一摸?这样,我才能肯定 存在。」 

基督徒哲学家彭庭加(Alvin Plantinga)曾经设个比喻,说,如果我们不能证明神存在,那么,证明人有心灵,也是一样的证据不足。凭常理想,人人都有身体和心灵。但我怎样知道我身边的人,驱体之中也有一个心灵? 

今天的机器人可能进步到一个地步,外表和人无异,又可以做人所做的事情,包括和你我对话。当然,真人和机器人的分别是:一个有心灵,一个没有。那么,我们怎样知道身边的人是真人,还是机器人?如果你能证明他有一个心灵,那么你就可以知道他真的是一个人,不是机器人。但是,你能吗? 

唯物主义者和实证主义者定会想办法去证实。但他们一定最后结论说:我们没有绝对可靠的办法,分辨真人和机器人。因为心灵不是物质,看不见、摸不到,它的存在不是实证方法的范围。 

要证明人有心灵,和证明神存在,有同样的困难。从来没有人看见过人的灵魂,也没有人摸过人的心灵,然而我们相信人有心灵。也许,最低限度,从他们的所作所为,我们可以知道,他们大有可能是真人。还有一点,我们的朋友,也十分肯定地告诉我们,他们有一个心灵,是一个真人。 

「神是个灵」(约四24),所以我们不能使用物质界的方法去认识 。我们可以从神的作为领悟 存在;而且 也向我们启示: 存在。  

结论 

很多基督徒「虽然没有见过他 [] ,却是爱他。如今虽不得看见,却因信他就有说不出来,满有荣光的大喜乐。并且得著你们信心的果效,就是灵魂的救恩。」(彼前一8-9)朋友,希望你也认识 ,从 得著救恩和喜乐。

 

 

 

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