新紀元運動(一)

主要信念

(刊登於《校園》2003 / 2,3月號 

張逸萍

 

            新紀元運動(New Age Movement)和傳統異端大有分別,它沒有信條和組織,而且自稱不是宗教,所以它能滲透很多階層,包括心理學、商業訓練、醫藥、甚至教會,是故,不留意的話就會上當了。 

外表看來,新紀元運動似乎是印度教傳到西方之後所產生的一個現象,但是,它的淵源早在各地,近代的西方玄學和邪教中也有和新紀元思想非常接近的。六十、七十年代,有一大批印度大師湧到美國,譬如教授超覺靜坐(Transcendental Meditation)的瑪哈禮師(Maharishi MaheshYogi)可算是最有名的一位。這可算是近代新紀元運動的開始。此外,差不多同一個時候,人本主義心理學(Humanistic Psychology)和超越個人心理學(Transpersonal Psychology)二者都使用新紀元技術和研究靈異事物,於是這些東方宗教在美國慢慢流行,被接納為「科學」,於是又以「科學」的姿勢回流東南亞,不願意接受傳統東方宗教的人卻接受它! 

所以,如果要給新紀元運動下一個定義的話,新紀元運動可說是將東方宗教、西方玄學、和各種邪術,重新包裝,以迎合現代社會人士。 

新紀元運動雖然什麼都不統一,但是有一些信念卻是一般人同意的,其中最主要的就是泛神論和輪迴。 

 

泛神論 

          泛神論(Pantheism)和一元論(Monism)常被相提並論。泛神論的定義是﹕「神與可覺的及物質的宇宙為同一…神即萬物,萬物即神。」[i]而一元論的解釋是﹕「萬有歸於一個起源。」[ii]換言之,宇宙萬物本為一,其總和也就是上帝。新紀元人物所交上的鬼靈通通高唱泛神主義,譬如拉撒烈(Lazaris)稱呼神為「神/女神/一切所有」。[iii]新紀元名人亦然,譬如霍古遜(Marilyn Ferguson)也說,「上帝並不是主日學校崇拜的[有位格的]神…」[iv]卻是,「一個真正的,最密切的大我,充塞於整個宇宙,遍及萬事萬物。」[v] 

如果你就是我,我就是你,而你我也就是神,那麼問題來了﹕

1)誤以為人有神性——現代新紀元運動中的各種技術,都不約而同將人帶到變異意識狀態,讓人明白自己是神,這個過程叫做開悟。

            2)認為人有無限潛能——人既然有神性,就有創造的能力,那麼每個人自己創造自己的現實,可以按照自己的心意去實現自己的慾望。

            3)沒有絕對的真理和道德——如果人就是神,他是自己生命的主宰,他當然可以決定什麼才是真理和道德,於是同性戀、暴力行為、甚至謀殺都可能是好事。

            4)認為所有宗教殊途同歸——既然萬物本為一,佛陀也是基督,所以世界上的各種宗教實際都是一樣的。 

            此外,泛神論和一元論還有一些謬誤如下﹕

1)不合常理——只要想一想,我就是我,你就是你,你我不但軀體是分開的,心靈也是分開的,哲學家說,「我思故我在」,你我不知道別人在想些什麼,可見你我都是獨立的個體,怎麼可能你我本為一,可見泛神論和一元論根本不能通過普通常理。

2)不合邏輯——如果萬物都有神性,那麼,不但你我是神,貓狗,牛糞和細菌都是神,魔鬼也是神,合邏輯嗎?也許某些邪術高手偶爾可以行個異能,使人誤會他有神性,但是從來沒有人見過貓狗或牛糞行異能,怎樣說明牠們有神性?

3)等於無神——再想,如果萬物都是神,就等於說是沒有神,譬如說某國家的人民都是皇帝,就等於沒有皇帝,通貨膨漲而已。事實上有人將泛神論歸納為無神論的一種,因為二者相距不遠。

4)不合聖經——聖經教導說,「唯有你,是天下萬國的神,你曾創造天地。」(賽三十七16)如果只有一個神,祂創造了萬物,萬物就不可能是神。聖經又形容神說﹕「…住在人不能靠近的光裡,是人未曾看見,也是不能看見的…」(提前六15-16),可見神和人是分開的,二者非一,所以泛神論不合聖經。 

            還有一點,我們必須記得,人就是神,或者人會變成神,不過是撒但在伊甸園中對夏娃所撒的謊。 

 

輪迴 

雖然有各家各派的輪迴(Reincarnation)學說,可是總體說來,輪迴就是說當軀體死後,靈魂投胎轉世。 

印度教的輪迴觀念最有代表性,他們相信靈魂死後轉世,前生所積聚的因果業力(Karma)隨著這個靈魂。因果就是在世行為的結果,好的業力帶來美好的來生,譬如投胎貴族家庭,壞的業力帶來惡劣的來生,譬如投胎為牲畜,於是善有善報,惡有惡報,如此生生死死,多次輪迴,當孽債償清之後,靈魂在靈性上完美,與梵天合一,超脫輪迴之苦。佛教的輪迴觀念有很多來自印度教,和印度教最大的不同在於不相信靈魂存在,但也相信人可藉良好行為或冥想得超脫輪迴,進入涅槃境界。 

新紀元運動的輪迴觀並非全盤來自佛教或印度教,名鬼拉撒烈、名靈媒基斯(Edgar Caycee),現代思潮都是影響因素,主要不同點有﹕

最主要的一點是﹕他們不相信人類受報為牲畜,而且融合進化論。鬼靈拉撒烈的輪迴觀念非常流行,牠認為萬物起源於一些覺識,產生礦物界,之後進化為植物界,下一步就是動物界,最後進化為人類,最早的人類是動物人,天天只為生存努力,如此輪迴多次,直到醒悟自己需要成長,就進步為潛力人,開始追求神秘的屬靈事情,於是進步為玄秘人,在這個過程中繼續輪迴,繼續進步為屬靈人,和神聯合,產生覺識,創造現實,於是又從礦物界再來一次。[vi] 

reincarnation

新紀元輪迴觀圖表

此外,他們認為輪迴是一個成長的機會,不盡是報應。也認為輪迴雖然是根據因果之律,但是神有恩典,所以會修改最後的結果。還有,西方社會重視自由意志,所以相信每一個人為了平衡因果業力,計劃和決定自己的來生。 

            輪迴觀念雖然令人著迷,可是只要稍為動腦筋一想,都會質疑﹕ 

1)前世和今生基本上是兩個人,如果前生那個人積孽,今生這個人受報,實在是冤枉好人,或者這些解釋根本是事後穿鑿附會的。 

2)如果輪迴是為了叫靈魂進步,人人卻忘記了自己的前生,誰能從一個未知的情況下改進呢?如果無論自覺與否,輪迴畢竟是叫我們進步,那麼,人類社會應該是愈來愈美好才對,但是怎麼事實卻不見得? 

3)如果靈魂不斷在投胎轉世,何以世界人口愈來愈多?東方宗教接納人變牲畜的觀念,也許可以解釋人口問題,可是牲畜沒有道德觀念,如何行善?何得超升?另一方面,新紀元人物不相信人變牲畜,於是解釋說人會變作其他靈界層面的靈魂,或者相信自己前生是外星球人,但是為什麼愈來愈多靈魂喜歡擠到這個星球來? 

4)輪迴對道德無助,不見得是最佳的罰惡償善工具,因為﹕聽信命運早有安排,可以帶來悲觀消極的人生態度;影響人際關係,因為別人對你好,你不存感恩之心,認為人家前生欠你的,同樣理由,你對別人不好,也覺得無需內疚,甚至影響社會缺乏憐憫和公理;最後,它帶來各種迷信,譬如不吃肉是因為害怕吃到祖宗的肉,又愛買些魚蝦蟹來放生,希望魚兒們來生投胎做人回報自己,類似問題,數之不盡。 

聖經說「人人都有一死,死後且有審判」(來九27)死後沒有再回來的機會,今生的選擇決定來生,所以輪迴觀念是誤導世人,叫人忽略了得救的機會。


 

[i]趙中輝編,神學名詞辭典,(基督教改革宗翻譯社,1990),p.535.[ii]Ibid.,p.486.[iii]Lazaris, The Sacred Journey: You and Your Higher Self(Palm Beach, FL: NPN Publishing,1988),p.63.[iv]MarilynFerguson著,廖世德譯,寶瓶同謀(台北﹕方智出版社,1993),p.525.[v]Ibid.,p.38.[vi]Lazaris,p.65-75.

        

 

 

回「詳論『新紀元運動』」頁

回「中國基督徒需要批判心理學」主頁

回「為真道爭﹕護主頁

 

 ©Copyright 2007. All rights Reserved. Lois Chan