詹姆斯.杜布森的福音:自尊与心理学

James Dobson’s Gospel of Self-Esteem & Psychology

鲍谨夫妇合著

国际神学福音布道会编译

生命出版社(天恩)

2012

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该书摘录

 

数不清的基督徒仰慕他,将他视为生活上一切问题的权威,因为他拥有现代教会所看重,「心理学家」和「基督徒」的双重身分。 

我们知道杜布森认为他教导的源头是来自于圣经,但是杜氏有许多的观念和教导是圣经所没有的。当他的教导与圣经吻合时,心理学又在他的教导中扮演很重要的角色 ─ ─我们要大胆地说杜布森的教导绝大多数都是出自他所批评的心理学领域、人本心理学的需求层次论,包括所谓自尊、自我价值及自信的需求。

 自尊的概念主导了杜布森的事工,与自我相关的其他字眼也弥漫在他的教导之中。这些字眼于他的第一本著作中出现,在第二本书中盛开,也是他其余著作及演说的中心思想。他在《勇于管教》中说道: 

自尊是人性中最脆弱的一环;它可能因著一点小意外就受损,要重建时又困难重重。 

他在《女人要你懂她》书中的主要目标之一是「朝向达到更好自尊及被接纳的途径」。他声称 

……自尊心低落对全人类都造成威胁,因为它不但影响孩童、影响青少年、影响老年人,也影响整个社会的各个层面,甚至是各族各方。  

他又进一步宣告:「自卑感甚至会驱动战争,影响国际政策。」事实上,德国对犹太人的大屠杀就被他解释为是出于自卑感情结。  

有关于自我价值、自爱及自我接纳的信仰,魔咒无孔不入,它也渗透在电视、广播,甚至是广告媒体之中。……由此,几乎每个人都在有意无意间应声附和:「你只要按著本像去爱自己、接纳自己就可以了;只要饶恕自己就可以了。」以及「我只要接纳现在的自己就可以了,我是个很有价值,很可爱,值得原谅的人。 

杜布森反对「谦卑俯伏在上帝面前,承认自己无有」的自卑神学思想,他表示,人若认为自己无有和堕落,就是自我憎恨和厌恶自己。他说: 

我找不到人要「憎恨自己、活在羞愧中、厌恶自己」的圣经命令。不幸,我认识很多基督徒被自卑情结摧毁,因为有些教会教导说:人是没有价值的。

 

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研究结果并非如此。麦尔之(David Myers)在他的书《自我膨胀》(The Inflated Self)中表示「高中学生似乎不被自卑感折磨。」他引述美国大学委员会(College Board)经过研究大批的高中四年级学生所得之结果 

70%的学生评量自己的「领导才能」在平均之上,只有2%,认为自己是在平均之下。60%的学生认为自己的「运动能力」在平均之上,只有6%说自己在平均之下。…… 

麦尔之总结地说:「至少,绝大多数的人自觉有优越情结,而不是自卑情结。」为什么杜布森漠视这样的数据? 

1998年十月,杜惠斯博士在《哈佛精神健康通讯》(Harvard Mental Health Letter)发表了一篇名叫「自尊在社会上的用途:一个怀疑者的观点」的文章,他说:

「缺乏自尊而不自觉」的观念,是新纪元心理学家的以太。……自尊低落而不自觉,是不良行为的原因,这个理论的可能性更低;已有的所有证据都与它矛盾。

杜惠斯总论有关自尊的研究,在文章的末端,他这样说:「相信自尊是善良的动力——这个信念,不仅仅是可能有害,它实在有害。」

罗斯门(John Rosemond)在《夏洛特观察家》(The Charlotte Observer, 1998)写了一篇文章,回顾自尊运动: 

真有趣,在自尊运动起步的时候,十几岁青少年的抑郁症、滥用药物和酒精(以代替吸毒)、暴力行为也同时在急升。

 

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为了要提升青少年的自尊,杜布森提醒他们,上帝爱他们,但杜布森忘记了教他们敬畏上帝。只有敬畏上帝才可取代惧怕人;那些惧怕人的,他们不够敬畏上帝。敬畏上帝的人才认识神。 

自尊的教导,叫人从消极的自我中心(你可以叫它做自尊低落、不良自我形像、所谓自我憎恨),走向一种讨自己喜悦的自我中心,包括自尊、自爱、自我价值、自我接纳。 

耶稣对他说,你要尽心、尽性、尽意、爱主你的 神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲。(太廿二37-40

耶稣并没有命令人爱自己。 并没有说有三个命令(爱神、爱人、爱自己),反之,……爱自己是一个事实,不是一条命令。事实上,假若人不是已经懂得爱自己,耶稣就不会命令他们爱别人如爱自己,这句话就没有意思了。

自我接纳是一个自我中心的行动,叫人的眼目和内心忘记上帝的存在、照管、旨意、甚至 的爱。自我接纳是一堵坚墙,会阻碍圣灵的光照。……平克(A.W. Pink)在《登山宝训释义》(An Exposition of the Sermon on the Mount)中说「人必须谦卑如尘土,然后才能如乞丐般地屈身在主前。」而且,人必须「清除自义、自尊和自满。」 

现今关于自我的种种运动就是根植于亚当和夏娃的罪。历代以来,人类持续不断地享用善恶树上所衍生的属世智慧。它发展成世人空洞的哲理,近来更变本加厉,出现了「科学化」的哲学以及属于形上学范畴的现代心理学。 

世俗自尊运动不是一个敌我分明的迎头痛击,反之它巧妙地暗中破坏。实在不是人的工作,乃是那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔之作为,正如保罗在以弗所书接近尾声中所描述的。可悲的是,很多基督徒对此危机并不警惕。因而有无法计数的人中了狡计,跟随另一个福音:自我的福音。

 

你们要谨慎,恐怕有人用他的理学、和虚空的妄言、不照著基督、乃照人间的遗传、和世上的小学,就把你们掳去,因为 神本性一切的丰盛,都有形有体的居住在基督里面。(西二8-9

 

 

 

 

 

 

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