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写给在大学修读生理心理学的基督徒

张逸萍

 

 

从前,当人们讲到心理治疗,他们马上联想到:病人躺在长沙发上,治疗师在一旁提问,或让病人自由地吐心声。然后,治疗师根据他的学派的理论,分析病人的心结。 

今天,这样的谈话治疗方式虽然没有消失,但已经有一个新趋势:专家开始从大脑、基因等身体构造和化学物解释人的情绪和行为。所以,大学都开设一门新的心理学课程,叫做「生理心理学」(Physiological psychology)。

 

什么是生理心理学? 

什么是生物心理学?有一本课本给它的定义是:它是「研究心理现象和行为产生的生理过程的心理学分枝。」[1] 另一本则说:「研究行为的『身体生理基础』,即行为和经验与基因及生理的关联。」[2]  

根据网上《维基百科》,这课程的研究范围包括:感觉与知觉、动机性行为(饥饿、口渴、性)、动作控制、学习及记忆、睡眠及生物周期、感情。它在某些古典科目上开始有贡献,例如:语言、理性与决策、意识。亦在精神障碍方面有长期的贡献,包括:帕金森氏症、阿兹海默症、忧郁症、精神分裂症、自闭症、焦虑症、滥用药物等等。[3] 

换言之,生理心理学,或心理治疗的最新趋势,就是完全从物质角度看人和他的行为。

 

推翻旧思维、带来进步 

单从物质角度研究人的行为,虽然无法(至少目前)完全解释人的思想和行为,但已经推翻一些旧理论,因为学术界的研究,总是长江前浪推后浪,难得有例外。无论如何,总算有进步。 

例如,从前佛络伊德认为梦反映被压制的潜意识,是歪曲了的隐藏愿望。但是这流行了一段时候的理论已经被推翻。现代理论有说是脑桥(pons)激活皮质,皮质将输入和已经发生的活动结合为一个故事,便成为梦。亦有说是刺激唤醒大脑,但不强调脑桥的作用。[4] 

虽然没有看见任何研究直接指出这学科推翻原生家庭伤害的旧理论。但是原生家庭伤害理论,主要是罪怪父母和祖宗三四代的教养办法有误(伤害);而今天生理心理学著眼于身体物质构造和化学物,所以是间接地推翻了「原生家庭伤害」。除非我们罪怪父母给我们这样的不良基因,那么,继续推算下去,最后就要罪怪上帝了!

 

纯粹生理层面 

有一些研究是纯粹生理学方面的。例如研究神经元的电流,它在静息或者动作状态中的表现。[5] 这是有意义,有益处的资料,而且可以解释一些纯粹生理层面的现象。 

例如,有研究指出,捏挤狗的脚,可以引起反射动作(reflex);继续研究得知神经细胞之间,在突触synapse)传递信息;科学家们更进一步指出其中涉及的化学物的变化。[6]又例如,研究「幻肢感觉」(phantom limb sensation)证明是脑的躯体感觉区的重组所引起的。[7]又或者研究生物钟的生理机制,发现生物钟被严重扰乱之后,可能产生抑郁。[8]  

但是,反射动作等等,原因比较简单,纯粹是生理反应,不涉及心灵、思想、道德、价值观问题,生理学当然胜任。

 

大脑等身体物质以外 

还有一点值得留意大脑神经等身体物质即使对人的精神和行为实有其影响,也不是一成不变的。举个例,行为是基因决定(nature)的,还是后天学习培养的(nurture),一向有争论。基因影响行为的机制非常复杂,有的是直接,有的是间接的影响,有时很难分辨是基因或者是环境的影响。[9] 

实验证明,一个丰富的(养育)环境,能提供更多的刺激,于是促进神经细胞(neuron)的树状突(dendrite)的生长。[10] 另有研究失明人士,留意到他们的触觉和语言能力比较有正常视力的人为高,研究发现本来掌管视觉的枕叶皮层区(occipital cortex)协助了这些功能。可见,练习可以改变某些大脑功能。[11] 

明显的结论是,在大脑等身体物质以外,还有一些因素,能影响它。

 

物质层面可以解释一切吗? 

研究指出多巴胺(dopamine)可带来愉快的感觉,进一步研究能指出它和赌博或电玩游戏等活动有关。[12] 若单从物质角度看,诚然合理。但是,赌博等行为涉及道德和价值观。我们能光从物质层面解决吗?身体物质能决定一切思想和行为吗?基督徒能接受吗? 

有一个非常有趣的研究:遗传和几乎每一种行为都有关系,例如孤独、神经过敏、看电视的习惯、社会态度等等。但是,唯一和遗传无甚关系的行为,就是宗教信仰(无论是基督教或佛教等)。[13]  

这说明一件事有一些行为是由大脑或荷尔蒙直接管理,其他有可能不完全是,或甚至完全不是。基督徒都应该明白人有灵魂,人有罪,有神,有审判。即使是非基督徒,神也赐他良心,这些都影响思想和行为。

 

涉及道德价值观的行为 

事实上,有很多行为,明显和道德价值观有关。请见这两个例子: 

1)攻击性行为 

研究指出,某些药物能使猫更具攻击性,捕鼠更快速。原来体内雄激素(androgen)可增加攻击行为,反之,阉割则降低攻击性行为。但是,在人类来说,却没有这么简单。例如,人类青春期时,雄激素水平增高,但攻击性行为并不相应地增加。又有研究发现,暴力犯罪者的雄激素仅比非暴力犯罪者的,高一点点而已。所以,未能说明到底是攻击遭遇增加雄激素,还是雄激素增加攻击性。[14]

为什么雄激素对猫的影响,比较对人的影响明显和直接得多?原因应该简单动物没有道德感,人类却有,因为上帝赐人一个良心。 若某行为不符圣经原则,不道德,是罪,但它实在也有生理上的原因,基督徒可以振振有词地实进行吗?

 2)情绪 

情绪的产生有很多理论解释,生理心理学主要从脑机制来评估这些学说。从前关于情绪的经典理论有几个:(aJames-Lange强调外周生理唤起作用,生理导至情绪的产生。(bCannon-Bard认为,丘脑(Thalamus)及下丘脑(Hypothalamus)引起情绪体验和生理反应同时发生。(c)认知理论(Cognitive Theory)认为认知因素为主,协同刺激因素、生理因素产生情绪。情绪产生故然是刺激因素和生理因素,但是人的认知有决定性作用。[15] 

但是,认知何来?举个例,有人撒谎(或婚外性行为)会感到快乐,甚至为他能这样做而骄傲;但是另一些人却会觉得内疚。为什么人会有不同的认知呢?原因当然在于他的道德价值观。也许有科学家认为这是教育而来的。那么,我们若教育大众撒谎(或婚外性行为)无碍,甚至没有道德对错这回事,于是绝大部分人都这样想。但是,若有神、有审判、有来生,怎么办?

 

以进化论解释行为 

基督徒更需要思想一件事进化论的解释。 

有课本说:生理心理学「适当地明白行为,就是要知道大脑功能和其他器官怎样控制行为。我们为什么这样思想和行动,是因为我们的大脑有某些功能。这些功能是从比较低等的动物进化而来。」[16] 

另有课本说:每个影响行为的基因都经历过进化的物竞天择。所以要知道某行为怎样来,以后怎样演变,都要从进化角度研究,因为那些有利的基因才能留下来,才能在繁殖中被传播。[17] 所以,虽然进化论在心理学研究中似乎不占最重要的地位,但无可否认,大有其例子。例如说,男性比较女性更经常与不同对象有随便的性行为,从进化论角度来看,这是因为男性希望将他的基因更有效地传播繁殖。[18] 

基督徒相信人是按著神的形像造的,虽然犯了善,总不至于和畜生同等吧!

 

科学家承认有限 

从上边讨论可见,从身体物质层面研究人类行为,不见得完全解释一切,除了这门学科还在一个早期发展阶段,还有一个重要因素科学家们忘记了灵界的存在。 

所以光从物质角度研究,有如当地震时房子倒塌,我们只怪老天爷,忘记了房子建筑商偷工减料。又如当一首船沉没,我们只知怪责风大,忘记了船载重超限,又忘记了驾驶员有技术错误。盲人摸象也。这些片面的知识,对解决问题的效用,有如三脚凳子失掉其中一只脚。 

所以,诚实的生理心理学家们也认得出这学科的有限性: 

例如某课本表示:从生物学角度去解释行为会引起一个争论:大脑和心灵(mind)之间有什么关系呢?在非科学家中,最普遍的观点显然是二元论(dualism),就是说,心灵和身体各自独立存在;另一对立的观点就是一元论(monism),这个信念相信只有一种实质。唯物主义就是一元论中的一种。这课本的作者说:「我们能肯定一元论是正确的吗?不能。可是,这是我们所采用的最合理的假设。」[19] 

别说「心灵」这么广泛的题目,即使意识(consciousness)也是一个迷。某课本说:意识和大脑有什么关系?这个问题可能没有答案。在科学方面,意识可能是一个有意义的观念,也可能不是。[20] 

难怪心理学家Jerre Levy说:虽然半个世纪以来,我们在大脑科学方面,有令人惊人的成果,但若要问大脑怎样构成心灵,和为什么。据我见,现在和将来,答案都是遥远不可及。[21]

 

最后:怎样应用 

虽然这门学科并不完美,但总算能从某角度提供新知识,也出现了一些新的应用。既然问题源自物质,那么,解释之道当然是物质(药物)了。请继续阅读:「你是大脑和基因的奴仆吗?」(http://www.chinesechristiandiscernment.net/pop_psychology/Brain_DNA_Behavior.htm

 

 



[1]凯、朱春燕,「生理心理学概论」,徐斌主编,《生理心理学》(北京:人民卫生出版社,2008),页 1[2] James W. Kalat, Biological Psychology (Wadsworth Learning, 2009), p. 1-2. [3] 维基百科全书,「生物心理学」(http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%94%9F%E7%89%A9%E5%BF%83%E7%90%86%E5%AD%A6[4]德勤,「睡眠的生理心理」,徐斌主编,《生理心理学》,页 152-53[5]汪萌芽,「神经元的电活动与信息交流」,徐斌主编,《生理心理学》,页18-23[6] Kalat, Biological Psychology, p. 50-55. [7]徐斌,「脑的发育与可塑性」,徐斌主编,《生理心理学》,页 65[8]德勤,「睡眠的生理心理」,徐斌主编,《生理心理学》,页 132-33[9]汪凯、朱春燕,「生理心理学概论」,徐斌主编,《生理心理学》,页11[10] Kalat, Biological Psychology, p. 133. [11] Ibid., p. 134. [12] Ibid., p. 68-69. [13] Ibid., p. 13. [14]祝一虹,「情绪与应激」,徐斌主编,《生理心理学》,页 174-76[15]同上,页 157-58[16] Kalat, Biological Psychology , p. 2. [17]汪凯、朱春燕,「生理心理学概论」,徐斌主编,《生理心理学》,页11-12[18] Kalat, Biological Psychology , p. 329. [19] Ibid., p. 5-6. [20] Ibid., p. 428. [21] Ibid., p. 409.

 

 

 

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