張逸萍

假如有朋友告訴你：「你中了彩票。」想你一定很歡喜，但當你準備去領獎時，才發現朋友騙你，於是你向這朋友大興問罪之師。他回答說：「至少你高興了一陣，為甚麼不好呢？還不謝謝我！」你怎樣想？一個沒有事實為基礎的感覺是沒有意義的，對不對？我們叫它做「一場空歡喜」。

 可惜的是，很多人正想要這樣的感覺。吸毒的人雖然明白毒品所帶來的愉快感覺很快就會消退，但他們仍然追求它。新紀元人物冥想，最常聽到的原因是冥想帶來美好感覺：寧靜、安詳、甚至狂喜，只是這樣的感覺和毒品一樣，很快也會消退。摩門教徒以「心中燃燒」（強烈而帶超自然味道的感覺）去證明《摩門經》可信，這不僅沒有以事實為根據，反是以感覺「證明事情」！

 超自然的感覺常會吸引人，因為人都有這樣的傾向：凡是能感受到的，就是真實的，何況是美好的。所以，教會內也有人喜歡追求一些強烈而美好的感覺。例如，追求一個「火熱的靈」。按一般的說法，這個「靈」的來臨讓人有很美好、很享受的感覺。有人形容它為一個非常豐盛的感情上的滿足、或難以言喻的平安、又或一種無與倫比的狂喜經歷。他們在聚會中，甚或會有身體搖擺、顫抖、滾地、抽搐、又哭又叫。可是，這激情是建基於甚麼？

真歡喜

誠然，人不可能沒有感覺，既然感覺必須基於事實才有意義，那麼，有甚麼事情會讓基督徒有真實的美好感覺？

 首先，基督徒若能理解出死入生的寶貴，就能夠明白「我們必因祂的救恩歡喜快樂。」（賽廿五9）的真實，否則便是把救恩當作平常了。

 此外，耶穌曾應許，雖然在世上有苦難，我們在祂裡面有平安（參約十四27，十六33）；甚至在患難中，也是歡歡喜喜的（參羅五3）；即使因有錯受管教，之後反「結出平安的果子」（參來十二11）；如果我們是又良善、又忠心的僕人，有一天我們可以享受神的快樂（參太廿五21，23）；為義受逼迫的人更應歡喜快樂，因為天上有大賞賜（參太五10-12）；說到底，聖靈所結的果子就包括「喜樂、和平」（參加五22）。

苦也能歡喜

另一方面，痛苦的感覺不見得都是壞的。縱使主耶穌「心裡甚是憂傷、幾乎要死」（太廿六

38），祂也「輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」（來十二2）；保羅也不會因捆鎖和患難而放棄服事主，仍然堅持證明神恩惠的福音（參徒二十23-24）。他們的榜樣叫我們明白，原來「流淚撒種的，必歡呼收割！」（詩一二六5）

 結論是，基督徒只要天天遵聖經而行，討祂喜悅，必得著真實的美好感覺，不僅是一場空歡喜而已。