心理学偏离真道

张逸萍著

生命出版社天恩

228页,繁体

日光之下并无新事,今天教会所面对的问题,原来保罗已经和提摩太讨论过,当时有一些「世俗的虚谈和敌真道似是而非的学问」(提前六20),保罗劝提摩太「按著正意分解真理的道,但要远避世俗的虚谈」(提后二15-16),因为「有人自称有这学问,就偏离了真道。」(提前六21)。

序言

第一章   大卫和现代心理学

     大卫一生,完全违反现代心理学理论:少年的时代,父兄都没有把他放在眼内,也没有鼓励他自信,他可算是来自一个不健全家庭!但是大卫不受父兄态度影响,请战歌利亚,并且靠神得胜,他相信神,不是相信自己。晚年的大卫也曾犯罪,但是他承认是自己的错,没有把原因推到原生家庭去,因为他真心悔改,所以终于能过得胜生活。

第二章  三步曲

      现在教会流行讨论沟通技巧,大家都相信,只要懂得沟通,万事都可以解决,但是却有基督徒心理学家表示,沟通是没有用的。于是心理学家们教导探讨原生家庭,找出问题的「深度原因」,一下子,人人(至少绝大部分)都是不健全家庭的受害人!但是找到「原因」,也不见得可以解决问题,于是教会流行内在医治,在冥想状态下召请耶稣疗伤。事实上,已经有基督徒心理学家同意,内在医治和催眠术类同。

      一步一步,从沟通到催眠。这就是接纳世俗理论的结果。

第一或第二部

第三章    沟通万能

     有基督徒心理学家表示,所有问题其实只是一个:沟通,所以大家都认为,只要你能讲合宜的话,可以影响人,也可以叫别人接纳你的意见。可是,不是所有心理学都同意,而且事实也并非如此。 虽然圣经并不反对沟通,它也讲及言语问题,但从圣经教导可知:1。内心比舌头重要;2。诚实比技巧重要;3。行动比嘴巴重要;4。祷告比沟通重要。

第四章    EQ – 香港台湾货

        EQ在东南亚中国人圈子非常流行,于是基督徒也跟著一窝蜂。其实,圣经在这方面已经有很多教导,而且更高明。一般而言,EQ没有敌基督教思想,也没有新纪元邪术,而且大部分是常理,但是总难避免心理学中的老问题,譬如把事情都推到父母头上。最后,希望那些在教会高唱EQ的人,提出一些EQ有效的证据,叫人信服。

第五章   西方罗曼蒂克

「你侬我侬:恩爱夫妇训练课程」非常受中国教会欢迎。虽然这套课程有很多地方实在是常理,但是细想之下,你可以看见有很多不合圣经和常理之处。譬如:圣经教人要常常担心自己爱别人不足够,不是「存款」又「提款」;圣经中所讲的爱和肌肤之亲是两回事物;鼓励人当众讲论性爱问题,违犯圣经(弗五3-4)原则;教会的基本单位不是家庭,是每一个重生得救的基督徒。这样的教导,多多少少带来不良影响。

第二或第三步

第六章   管教孩子?伤害孩子?

     基督徒心理学家所写的父母指南,似乎都把父母形容得好像恶魔一样,蛮不讲理。例如张博士笔下的一个女孩子,因为父亲要求她在学业和各方面都有好表现,所以患上抑郁症,接受了四年的心理治疗。问题是:管教孩子,是否等于伤害孩子?爱是否等于没有要求?圣经告诉我们,父母要按照主道教训孩子,但不要惹气(弗六4),另一方面,管教孩子是爱孩子的表现(箴十三24)。最后,在相信这些理论之前,请父母们先调查心理学家在教导孩子方面的成积。

第七章  表达感情、活出真我

     教会近年有一个流行理论,男人的问题在于不善表达感情,因为压制感情,所以变得冷酷无情,甚至暴行伤人。如能表达感情,活出真我,这个人就可以变成一个有亲情有爱心的人。但是,圣经中有没有这样的道理?圣经关心的是人的内心,不是表达情绪与否,细看圣经例子,无论哭、笑、愤怒,都可以是为好的原因,也可以是为不好的原因。事实上,圣经教导我们,控制感情,譬如含怒只可到日落。

第八章     从生父形像认识天父

       最近教会中流行一个理论,一个人怎样认识天父,全视乎他怎样认识他的生父。圣经故然教导父亲要有好榜样,但是这个理论是画蛇添足。圣经不但以父亲比天父(如主祷文),也将上帝比牧人、丈夫,还有其他的。比喻重在精神,不能按字面解释。另一方面,这个理论不过是佛洛伊德无神理论的延伸,而且新纪元圈子也有这样的教导。

第九章    不健全家庭的受害人

     人人都是不健全家庭的受害人?人的问题都是因为有人曾经伤害过他,在潜意识中留下伤痕?

     首先,这个想法非常主观,人人都是罪人,总会互相伤害、互相影响,那么怎样分辨谁是受害者,谁是害人者?还有,影响是否就是伤害?可惜很多专家都用「原生家庭」来解释一切,我们只好相信!但是这样做有好处吗?有需要吗?分析错了的话,会冤枉好人吗?

      圣经告诉我们,家庭和环境定有某程度的影响,但是人人自己交帐,况且我们一生的遭遇,是神决定的,所以圣经并没有叫人追究谁曾经伤害自己,只教我们「忘记背后,努力面前」。

      错误的理论自然带来错误的结果。把问题推到别人身上,正是「不见己眼木、只见人眼刺」,无助于信徒灵命长进。事实上,这样的理论破坏了很多家庭,也破坏了优秀的中国人传统,当然也扭歪了教会内的神学思想。

       这个佛洛伊德派理论已经落伍,现时最新的科学研究是从遗传和生理著手解释行为,开始明白性格是与生俱来。再者,这个理论也是新纪元邪灵的教导!

     再想,如果这个理论是错的话,我们岂不是不健全理论的受害人?

 

请参﹕「原生家庭探讨不健全家庭的受害人的摘录

第十章    自爱、自尊、自信 圣灵所结的果子?

    「自爱、自尊、自信」在教会流行到一个地步,你会以为它是圣灵所结的果子!「Self-Esteem」一词,虽然心理学家们没有统一定义,但是大致上是说,人应该觉得自己是好的、对的、和有价值的。现代心理学家高举它,视之为众善之泉,缺少了它就是万恶之根,所以学生考试不合格、吸毒、未婚少女怀孕等等都推到「自尊/自信不足」的头上;据说自尊/自信程度高的人,不但可以避免很多不良行为,而且可以充分发展自己的潜能。

但是现在很多世俗人仕都批评,这个理论没有根据,而且没有事实证明,只不过它迎合人心。不但如此,也有观察和研究显示,它带来坏处,譬如它有碍进步、增加暴力行为。当然,如果一个基督徒要努力保持良好自我形像,他就不去自省,以至伤害灵命。教会也因此不再指责罪恶,而且有异端神学产生。

最重要的是,自爱自信是一个重要的新纪元思想,所有的邪灵都同声大力支持。

圣经教我们爱神爱人,从不鼓励我们去爱自己,因为人人都会爱自己,不需要教导。圣经也教我们相信依赖上帝,不是把信心放在自己身上。同样,圣经教我们谦虚,不是自尊。虽然自爱自信自尊是无可避免的,但是圣经和心理学的教导正好背道而驰!从圣经人物身上,我们也可以看见:灵性愈进步,自我形像愈下降。

 

請參﹕「、自、自信,是圣灵所结的果子吗? 的摘录

第十一章   自我实现

      人本主义心理学(Humanistic Psychology)的开山先祖马士卢认为人有四层基础本需要。其中第四层「自我实现」是最大问题的,根据马士卢的书,自我实现者的颠峰经历是一个灵异的经历,就是说,人要提升自己的表现,到某个地步,他只能依赖灵异能力。其他心理学家亦同意这是他的意思。人本主义心理学也滋生了超越个人心理学(Transpersonal Psychology),是一个研究冥想,公开交鬼的学派。

绝对是第三步

第十二章   内在医治

      近年教会流行内在医治,做法大致上是想象耶稣临近,治疗过去的伤痛。但是这个「想象」不是普通的想象,而是观想(visualize),用心灵力量去看或去收到一幅图画。这个做法和新纪元技术相似,灵异人士和鬼灵都有教导,其中唯一不同的是——所观想的是耶稣。可是,耶稣是应召而来的吗?同一个技术,可以召来耶稣,也可以召来鬼灵,这真的是圣经中的耶稣?虽然进行内在医治的人无意行邪术,可是这个办法还有很多不合圣经之处。

第十三章   积极思想

身体松驰,集中精神,将自己的心愿变成脑中一个影像,天天去想,而且要把它想得很迫真和细微,据说想多了,就会心想事成。虽然这个流行的心理学技术已经进到学校和教堂,但它不过是新纪元观想的另一个名字,其他异教传统都有这样的做法。譬如网路上就有一位灵媒解释积极思想的做法和原理;佛教密宗的观想也大同少异。虽然练习的人不一定马上召来邪鬼,释放灵异能力,但是基督徒不应该采用异教邪术。

第十四章    观想

观想是今天最流行的新纪元技术,它的名字甚多,变化万千,上章所讲的积极思想只不过是名字之一。一本新纪元字典给观想下定义为心灵眼晴的观看。你可以在人类潜能运动、心理治疗、全人健康、甚至教堂(美国和中国)中找到,但是新纪元邪灵污鬼和灵异人士,也教导同样的技术。有护教学家把各种样的观想分类,譬如学术性的和秘术性的,但是最后的结论是:各类观想,界线难分。

第十五章   催眠术

催眠术是现代心理学技术,但它亦不过是带进变异意识状态的技术之一。社会人士对催眠术的效用非常怀疑,甚至有人认为它有害。基督徒更明白这是邪术,它不但影响人的思想,也帮助人接触灵异领域,甚至惹来污鬼。很多人基督徒都同意,它就是申命记十八章中所讲的「迷术」。虽然教会中有所谓基督教催眠治疗,我们不能因此觉得技术都是中性的,反之,应该避免和反对。

第十六章   妖言邪道

       我自己的博士论文,是研究新纪元圈子从交鬼的人所得的邪灵启示,再将之比较世俗心理学和基督教心理学。我发现鬼灵的教导,大部分可以在世俗心理学中找到,过半数可以在基督教心理学中找到。这个统计数字虽然有点惊人,但是原因很简单——心理学和新纪元运动是界线难分的。邪灵们不但教导泛神、轮回、各种冥想办法、灵异现象,他们也教导很多流行心理学,其中自爱自尊是一大主题,此外还有内心幼童、道德相对、灵魂伴侣等等。

其他有关题目

第十七章   任君选择

       心理学家们在很多事上,都没有统一意见。甚至有没有潜意识和无意识,都不是一致同意的;自尊的定义和它的基础,也是两个争论点;至于人是什么时候定型的,从十五个月到成年都有人说,现在还有说是与生俱来;离婚对孩子有没有影响,一派说有,另一派说没有;每本父母指南书都有一套,都说自己那套最好;同性恋更是一个好例子,从前心理学家以同性恋为疾病,后来表示它是另一类生活方式。可见,心理学不是真理,不过是一些人为的理论。

第十八章   质疑者众

      虽然中国基督徒从来不批判心理学,但是美国教会大有人高声疾呼,譬如《心理学不合圣经》的作者叫它做「心理学异端」(Psychoheresy);其他人则批评心理学为人本主义、高举自我、倡导性解放、新纪元的桥粱。甚至非基督徒心理学家也批评它。譬如《TIME》和《Newsweek》都曾经有文章批评;有心理学家坦白承认,心理学在社会上倡导放纵。近年更有研究指出,也有心理学家承认:心理治疗的效用甚低,几乎等于零。

第十九章   结合圣经和心理学

      基督徒心理学家会告诉你,如果将心理学去芜存菁,和圣经结合,两个世界的好处都可以同时得到。圣经和心理学都是一套有关人的思想和行为的道理和教训,但是二者互相矛盾,怎样可以将之结合呢?现时有些辩卫的讲法,譬如说「所有的真理都来自神」,谁知道心理学是不是真理?又如说:「心理学是普通启示 」,但是普通启示是指宇宙万物显示一个创造主,不是说心理学。如果说,只要那些合圣经的心理学理论,那么,为什么不光读圣经,何必多此一举?

第二十章   介绍圣经辅导学

      美国神学家早在二三十年前,因为看见心理学的问题,所以开始了一个完全根据圣经的辅导课程,他们坚信,圣经不但在教义上足够,而且在生活上的指导也足够。开山祖师是亚当斯(Jay Adams),慢慢已经有好些神学院开设这样的课程,其他基督教学者和神学家继续研究。中国教会似乎慢了一点,不但如此,还有很多误解和谣言,但都是因为不了解圣经辅导而有。

敬请所有信仰纯正的基督徒放弃心理学,改用圣经辅导。

 

       

 

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