有神嗎?有!

張逸萍

 

基督徒天天嘴邊掛著「耶穌是神、是救世主」的。但是,真的有神嗎?這是一個基督教的基本前設。若沒有神,這一堆「耶穌啦、救世主啦」的道理都,沒有意義了。那麼,怎樣知道有神?有什麼證據呢?

天上星體

 聖經說,人若看見上帝的創造,就會本能地知道有一位創造主﹕「神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物,就可以曉得,叫人無可推諉。」(羅一19-20

你有沒有想過,我們所住的地球,是上帝的精心傑作呢?它的體積和因之而有的地心引力,剛好維持一層五十里高的氮氣和氧氣層,包圍著地球。如果地球小了一點,它就會好像水星一樣,不能有大氣層;如果地球大了一點,好像木星,大氣層出現氫氣。只有地球的大氣層,才有恰當的氣體混合,可以支持植物、動物和人類生命。

地球和太陽的距離也是恰到好處,試想我們感受到的溫度變化,是從零下30度到120度。如果地球和太陽距離得遠一點,我們都得變成冰棒;若是近了一點,我們都變成焦炭。地球和太陽的距離即便是極微少的改變,地球上都沒有生物可以生存。地球以每小時67,000英里的速度繞著太陽轉,仍然能保持精確的距離。還有,地球也圍繞著自己的軸心自轉,讓它的表面每天適當地暖和及冷卻。

 月亮的吸引力造成地球上的潮水,但是月亮的大小,和它與地球的距離,也是剛好適中,所以地球上的海水不至停滯,也不至潮水翻騰,覆蓋大地。

 怎麼可能凡事恰到好處?星體們是否曾經開會談判,達成協議?當然不是,因為它們是沒有頭腦的東西。所以,若沒有一個有智能的設計者,怎麼成?

 地上小蟲

 若不思想天上星體,只要留意地下生物,我們亦可以發現,即使是最不起眼、似乎最不重要的小昆蟲,神也給它們奇妙無比的設計。

臭屁蟲(Bombardier Beetle)的身體內分泌兩種化學物﹕苯二酚hydroquinone)和過氧化氫hydrogen peroxide),平日無事,這兩種化學物,各自存儲在一個小囊中,楚河漢界,不會混在一起。當這小臭屁蟲發現自己有危險,面對敵人時,它們各從一條小管分泌至一個厚壁的反應室,然後再加上少量的催化酵。當這些化學物混和的時候,它們產生一個猛烈的放熱化學作用,於是那些滾燙、污臭、有毒的混合液,混和著氣體,「劈」 的一聲,自腹部尖端開口噴出,好像放一個響屁,又像放槍,有時是間歇式噴流,好像機關槍掃射。把小臭屁蟲的敵人嚇得魂不附體,馬上走避三舍,於是小蟲的命得以保存。另一方面,這化學作用所釋放的氣體的壓力,使回流儲存室的通道被關閉,所以,小臭屁蟲卻沒有把自己炸得肚破腸流,真有趣。

科學家們對這些化學作用的詳情,有少許不同意見,正如他們在很多不同的事情上也會多少有分歧。但是,這是一個非常奇妙的防衛功能,這一點無人異意。

這個小東西怎麼可能想得出這樣的妙計?即使它能,在它成功地為自己裝備防衛功能之前,它早給其他動物吃掉了,沒有機會傳宗接代,早已絕種。可見,這不是小蟲自己的聰明,必定是另一位智慧極高的設計者為它設計和裝置的。除了創造天地萬物的上帝之外,還有誰?

人心道德

 大至天上星體,小至地上昆蟲,都奇妙地顯示著上帝創造的智慧。人又怎樣?哪還用問,聖經說,我們「受造奇妙可畏」(詩一三九14),隨便找一個研究這方面的科學家問,他們都能告訴你,人體極其複雜奧妙,比臭屁蟲的裝置還精巧百倍。

 但是,萬物之靈的人,和其他動物還有一個非常大的分別﹕人有道德感,動物沒有。

 聖經說,神賜猶太人律法,但外邦人也有一個良心,叫他們自己可以分辨錯對(羅二14-15)。事實上,我們也看見,古今中外,人心自然存著一個共有的道德律,雖然敏銳程度不同,人人都有良心。例如,絕大部分的人都會同意,殺人、撒謊等是錯的。這樣的道德觀念超越時間、種族、國界,可見有一個在全人類之上,創造道德律的心靈,否則不可能這樣一致。這心靈就是上帝。

 哲學家馬盧德(Mavrodes)又表示,道德存在於人間,可以解釋有神。如果宇宙一切不過是物質,而人類一生不過醉生夢死,不知道德為何物,那麼,我們可以想像,人類很快就死光了。如果我們希望有一個稍微理想一點的世界,那就必須有道德,所以大家都同意道德是好的。而且人人亦懂得,如果別人有道德,對我有好處。但是,問題來了,人人也這樣想﹕「如果你待我以德,我也回報以德,否則為什麼我必須先有道德?」由此可看見,必須有神,人世間才能維持某程度的道德。事實上,人類沒有絕種,因為道德存在,從此可以證明神存在。

 萬物何來?

 「且慢,」你可能說﹕「天地萬物,包括自律的星體、奇妙的臭屁蟲,都是偉大進化的結果,人心道德,亦不過是物競天擇所產生的……必需由上帝來設計的嗎?」

 好好好,讓我們先假設有進化這回事。你有沒有想過萬物何來?為什麼會有星星?為什麼會有臭屁蟲?還有,你從哪兒來?當然是父母所生的唷!他們又從何來?從祖父、祖母來!祖父、祖母又從何而來?這樣,你必然追索到第一個人。那麼,第一個人從何來?基督徒說﹕是上帝創造的。但若你相信進化論,你會這樣追蹤﹕人類從猴子來、高等生物從低等生物來、多細胞生物從單細胞生物來、細胞從蛋白質來、分子從原子……最起初是什麼?答案﹕大爆炸(Big Bang)。但是大爆炸又從何來?這是科學家所不能解釋的,他們未能解釋宇宙的來源,包括「人類從何而來」、「人類為什麼在這裡」等重要問題,這仍是科學界的「疑團」。

 換言之,「萬物何來」只有一個合理的解釋﹕上帝存在,祂創造萬物。無論你從聖經角度,或從科學角度,只要你誠實思想,你必然回到同一個結論去。

 事實上,古代的哲學家也曾從這個角度討論有沒有神。柏拉圖(Plato)提出第一因(First Cause)的觀念﹕它存在於萬物之先,唯有它不倚賴任何事物而有,萬物卻依賴它而滋生。其他哲學家也有類似的觀念,表達同樣的道理﹕萬物都各有它的來源,但必先有一個沒有開端、自然而有的源頭。若這不是上帝?是誰?

 神是個靈

 「對不起,」你可能作最後爭論,「我看不見、摸不到有上帝,我還是無法接受。你能否將上帝弄來給我看一看、摸一摸?這樣,我才能肯定祂存在。」

基督徒哲學家彭庭加(Alvin Plantinga)曾經設個比喻,說,如果我們不能證明神存在,那麼,證明人有心靈,也是一樣的證據不足。憑常理想,人人都有身體和心靈。但我怎樣知道我身邊的人,驅體之中也有一個心靈?

 今天的機器人可能進步到一個地步,外表和人無異,又可以做人所做的事情,包括和你我對話。當然,真人和機器人的分別是﹕一個有心靈,一個沒有。那麼,我們怎樣知道身邊的人是真人,還是機器人?如果你能證明他有一個心靈,那麼你就可以知道他真的是一個人,不是機器人。但是,你能嗎?

 唯物主義者和實證主義者定會想辦法去證實。但他們一定最後結論說﹕我們沒有絕對可靠的辦法,分辨真人和機器人。因為心靈不是物質,看不見、摸不到,它的存在不是實證方法的範圍。

 要證明人有心靈,和證明神存在,有同樣的困難。從來沒有人看見過人的靈魂,也沒有人摸過人的心靈,然而我們相信人有心靈。也許,最低限度,從他們的所作所為,我們可以知道,他們大有可能是真人。還有一點,我們的朋友,也十分肯定地告訴我們,他們有一個心靈,是一個真人。

 「神是個靈」(約四24),所以我們不能使用物質界的方法去認識祂。我們可以從神的作為領悟祂存在;而且祂也向我們啟示﹕祂存在。

 結論

很多基督徒「雖然沒有見過他 [] ,卻是愛他。如今雖不得看見,卻因信他就有說不出來,滿有榮光的大喜樂。並且得著你們信心的果效,就是靈魂的救恩。」(彼前一8-9)朋友,希望你也認識祂,從祂得著救恩和喜樂。

 

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