有神嗎？有！

張逸萍

 

基督徒天天嘴邊掛著「耶穌是神、是救世主」的。但是，真的有神嗎？這是一個基督教的基本前設。若沒有神，這一堆「耶穌啦、救世主啦」的道理都，沒有意義了。那麼，怎樣知道有神？有什麼證據呢？

天上星體

 聖經說，人若看見上帝的創造，就會本能地知道有一位創造主﹕「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」（羅一19-20）

你有沒有想過，我們所住的地球，是上帝的精心傑作呢？它的體積和因之而有的地心引力，剛好維持一層五十里高的氮氣和氧氣層，包圍著地球。如果地球小了一點，它就會好像水星一樣，不能有大氣層；如果地球大了一點，好像木星，大氣層出現氫氣。只有地球的大氣層，才有恰當的氣體混合，可以支持植物、動物和人類生命。

地球和太陽的距離也是恰到好處，試想我們感受到的溫度變化，是從零下30度到120度。如果地球和太陽距離得遠一點，我們都得變成冰棒；若是近了一點，我們都變成焦炭。地球和太陽的距離即便是極微少的改變，地球上都沒有生物可以生存。地球以每小時67,000英里的速度繞著太陽轉，仍然能保持精確的距離。還有，地球也圍繞著自己的軸心自轉，讓它的表面每天適當地暖和及冷卻。

 月亮的吸引力造成地球上的潮水，但是月亮的大小，和它與地球的距離，也是剛好適中，所以地球上的海水不至停滯，也不至潮水翻騰，覆蓋大地。

 怎麼可能凡事恰到好處？星體們是否曾經開會談判，達成協議？當然不是，因為它們是沒有頭腦的東西。所以，若沒有一個有智能的設計者，怎麼成？

 地上小蟲

 若不思想天上星體，只要留意地下生物，我們亦可以發現，即使是最不起眼、似乎最不重要的小昆蟲，神也給它們奇妙無比的設計。

臭屁蟲（Bombardier Beetle）的身體內分泌兩種化學物﹕苯二酚（hydroquinone）和過氧化氫（hydrogen peroxide），平日無事，這兩種化學物，各自存儲在一個小囊中，楚河漢界，不會混在一起。當這小臭屁蟲發現自己有危險，面對敵人時，它們各從一條小管分泌至一個厚壁的反應室，然後再加上少量的催化酵。當這些化學物混和的時候，它們產生一個猛烈的放熱化學作用，於是那些滾燙、污臭、有毒的混合液，混和著氣體，「劈」 的一聲，自腹部尖端開口噴出，好像放一個響屁，又像放槍，有時是間歇式噴流，好像機關槍掃射。把小臭屁蟲的敵人嚇得魂不附體，馬上走避三舍，於是小蟲的命得以保存。另一方面，這化學作用所釋放的氣體的壓力，使回流儲存室的通道被關閉，所以，小臭屁蟲卻沒有把自己炸得肚破腸流，真有趣。

科學家們對這些化學作用的詳情，有少許不同意見，正如他們在很多不同的事情上也會多少有分歧。但是，這是一個非常奇妙的防衛功能，這一點無人異意。

這個小東西怎麼可能想得出這樣的妙計？即使它能，在它成功地為自己裝備防衛功能之前，它早給其他動物吃掉了，沒有機會傳宗接代，早已絕種。可見，這不是小蟲自己的聰明，必定是另一位智慧極高的設計者為它設計和裝置的。除了創造天地萬物的上帝之外，還有誰？

人心道德

 大至天上星體，小至地上昆蟲，都奇妙地顯示著上帝創造的智慧。人又怎樣？哪還用問，聖經說，我們「受造奇妙可畏」（詩一三九14），隨便找一個研究這方面的科學家問，他們都能告訴你，人體極其複雜奧妙，比臭屁蟲的裝置還精巧百倍。

 但是，萬物之靈的人，和其他動物還有一個非常大的分別﹕人有道德感，動物沒有。

 聖經說，神賜猶太人律法，但外邦人也有一個良心，叫他們自己可以分辨錯對（羅二14-15）。事實上，我們也看見，古今中外，人心自然存著一個共有的道德律，雖然敏銳程度不同，人人都有良心。例如，絕大部分的人都會同意，殺人、撒謊等是錯的。這樣的道德觀念超越時間、種族、國界，可見有一個在全人類之上，創造道德律的心靈，否則不可能這樣一致。這心靈就是上帝。

 哲學家馬盧德（Mavrodes）又表示，道德存在於人間，可以解釋有神。如果宇宙一切不過是物質，而人類一生不過醉生夢死，不知道德為何物，那麼，我們可以想像，人類很快就死光了。如果我們希望有一個稍微理想一點的世界，那就必須有道德，所以大家都同意道德是好的。而且人人亦懂得，如果別人有道德，對我有好處。但是，問題來了，人人也這樣想﹕「如果你待我以德，我也回報以德，否則為什麼我必須先有道德？」由此可看見，必須有神，人世間才能維持某程度的道德。事實上，人類沒有絕種，因為道德存在，從此可以證明神存在。

 萬物何來？

 「且慢，」你可能說﹕「天地萬物，包括自律的星體、奇妙的臭屁蟲，都是偉大進化的結果，人心道德，亦不過是物競天擇所產生的……必需由上帝來設計的嗎？」

 好好好，讓我們先假設有進化這回事。你有沒有想過萬物何來？為什麼會有星星？為什麼會有臭屁蟲？還有，你從哪兒來？當然是父母所生的唷！他們又從何來？從祖父、祖母來！祖父、祖母又從何而來？這樣，你必然追索到第一個人。那麼，第一個人從何來？基督徒說﹕是上帝創造的。但若你相信進化論，你會這樣追蹤﹕人類從猴子來、高等生物從低等生物來、多細胞生物從單細胞生物來、細胞從蛋白質來、分子從原子……最起初是什麼？答案﹕大爆炸（Big Bang）。但是大爆炸又從何來？這是科學家所不能解釋的，他們未能解釋宇宙的來源，包括「人類從何而來」、「人類為什麼在這裡」等重要問題，這仍是科學界的「疑團」。

 換言之，「萬物何來」只有一個合理的解釋﹕上帝存在，祂創造萬物。無論你從聖經角度，或從科學角度，只要你誠實思想，你必然回到同一個結論去。

 事實上，古代的哲學家也曾從這個角度討論有沒有神。柏拉圖（Plato）提出第一因（First Cause）的觀念﹕它存在於萬物之先，唯有它不倚賴任何事物而有，萬物卻依賴它而滋生。其他哲學家也有類似的觀念，表達同樣的道理﹕萬物都各有它的來源，但必先有一個沒有開端、自然而有的源頭。若這不是上帝？是誰？

 神是個靈

 「對不起，」你可能作最後爭論，「我看不見、摸不到有上帝，我還是無法接受。你能否將上帝弄來給我看一看、摸一摸？這樣，我才能肯定祂存在。」

基督徒哲學家彭庭加（Alvin Plantinga）曾經設個比喻，說，如果我們不能證明神存在，那麼，證明人有心靈，也是一樣的證據不足。憑常理想，人人都有身體和心靈。但我怎樣知道我身邊的人，驅體之中也有一個心靈？

 今天的機器人可能進步到一個地步，外表和人無異，又可以做人所做的事情，包括和你我對話。當然，真人和機器人的分別是﹕一個有心靈，一個沒有。那麼，我們怎樣知道身邊的人是真人，還是機器人？如果你能證明他有一個心靈，那麼你就可以知道他真的是一個人，不是機器人。但是，你能嗎？

 唯物主義者和實證主義者定會想辦法去證實。但他們一定最後結論說﹕我們沒有絕對可靠的辦法，分辨真人和機器人。因為心靈不是物質，看不見、摸不到，它的存在不是實證方法的範圍。

 要證明人有心靈，和證明神存在，有同樣的困難。從來沒有人看見過人的靈魂，也沒有人摸過人的心靈，然而我們相信人有心靈。也許，最低限度，從他們的所作所為，我們可以知道，他們大有可能是真人。還有一點，我們的朋友，也十分肯定地告訴我們，他們有一個心靈，是一個真人。

 「神是個靈」（約四24），所以我們不能使用物質界的方法去認識祂。我們可以從神的作為領悟祂存在；而且祂也向我們啟示﹕祂存在。

 結論

很多基督徒「雖然沒有見過他 [神] ，卻是愛他。如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來，滿有榮光的大喜樂。並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。」（彼前一8-9）朋友，希望你也認識祂，從祂得著救恩和喜樂。

 

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