勿為心理學丟掉頭腦

據說希特拉是一個魅力十足的人，所以當時的德國人為他著迷，以至把頭腦丟掉，糊裏糊塗地支持了納粹黨。今天不是沒有同樣的事情，只不過程度深淺不同罷了。

教會裏也有魅力十足的講員。有些妙語連珠，惹人好感，大家就不管這人的教導是否合聖經，高高興興地接受；有些身材魁梧，權威十足，誰敢質疑他的話？只好把他的話當作真理。

所以，我常敦促弟兄姐妹們，不要被講員的魅力，或心理學的科學外衣迷著了，以至丟掉頭腦；反之，應該從（1）聖經（2）邏輯常理去批判。

邱清泰博士說﹕「專家研究指出一般女性結婚後，……投入很多的時間和精力在丈夫和子女身上，……一旦到了中年，子女開始獨立、離家，而夫妻關係又沒有打好基礎，……於是這些到了中年的女性要向丈夫、兒女、家人、世界去證明自己的能力；她開始尋找自己、實現自己。這時婚外情隨時都可能乘虛而入。 ……逼著自己往外跑。而男性在早期對事業抱有很高的理想，到了中年，覺得沒有什麼突破，這時候便想回家。」[1]

黃維仁博士亦有同樣的教導：「一般人到了這‘人生球賽’的半場之時，……大多數東方男性……會開始‘將心歸家’，……而許多東方女性正好相反，開始充實自我，想向外施展，貢獻自己的才華。」[2]

中年男人將心歸家；中年女人反往外跑，甚至搞婚外情？而且這是東方人才有的現象？

世界上有各種樣的人和各種樣的夫婦，但請問，從常理而觀，從你的個人經歷而言，有多少家庭是這樣的？90%？50%？20%？你會否因為是專家的話，而相信這個理論嗎？

黃維仁博士曾說﹕「兩人會陷入情網……往往是因為我們潛意識認為對方身上具備了某些人格特質，可以滿足我們心底深處的需要、醫治過去留下的心理創傷。……母親過份好強、什麼事都要管的男士，常被看起來楚楚可憐、溫柔順服的女性所吸引。……同理，父親自我中心，專橫霸道的女性，容易被浪漫多情、注意她、以她為中心的男士所吸引。」但是那些「心理受傷較嚴重的人，常會被帶著類似自己父母負性人格特徵的對象所吸引……有些男士對溫柔體貼的淑女毫不動心，卻被冰冷、高傲，喜好挑剔，不給好臉色的女性強烈吸引。」[3]

就是說﹕一個男人，若和一個溫柔的女人結婚，是因為他的母親好強，傷害了他；但若他受傷比較重，他反會喜歡冰冷高傲的女人。

這樣的理論永遠不會錯，反正你和誰結婚、喜歡什麼樣的異性，都是父母傷害之故。有理論等於沒有理論！白講了！（當然只有專家才能決定父母對你的傷害有多深，因為只有他們才是權威。）

再者，這不過是「人人都是不健全家庭的使受人」理論的一個變化方式，是好是歹，都是父母害成的。請見「你活在家庭傷害的陰影中嗎？」。

希望上邊兩個例子，能提醒弟兄姐妹們一件事﹕不能為心理學丟掉頭腦！

如果一個理論只是違反常理，遲早給人推翻，也就罷了，沒有什麼大不了。

但是，有很多心理學理論是不合聖經的，而且其中有一些錯得很巧妙。例如說﹕「愛人如己，就是先愛自己，然後才能愛別人」（在「必先愛己，才能愛人？」已經解釋過。）本網站上還有很多例子，請隨便找一個題目，你都可以看見。

最近，又看見一個非常典型的例子﹕真愛家庭協會的會長葉高芳博士說﹕「聖經早就警告世人要重視家庭，免得全地遭受毀滅，『……使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。』（瑪拉基書四﹕6）」[4]

請隨便找一本聖經註釋，沒有釋經家會同意葉高芳會長的聖經解釋。

請留意上文下理﹕「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裏去。」（5節）其實，瑪拉基書第四章，整篇是一個警告﹕神的審判要臨到，但神要派遣先知以利亞先來，叫人心轉向神。所以，當時以色列人中，有誤以耶穌為以利亞（參﹕可九11-13）。

聖經並不是說，做父親的不要常常加班，要回家多花時間陪孩子玩；也不是說，夫婦們要多學習『恩愛親密』技術，如眼對眼、手拉手、相視擁抱；更不是說，大家要支持心理／家庭諮詢。

若葉高芳會長或任何人不同意的話，他們可以問自己﹕誰是這個以利亞？難道是佛洛伊德？是杜布森？是愛家協會？真愛家庭協會？任何在教會內外推動心理輔導的組織？

留意的話，不難發現，基督教心理學家們也亂套神學名詞。最常聽的是「心理學是上帝的『普通啟示』」。其實『普通啟示』的意思，不是指任何人間學問，而是指﹕「人類從創造中得見神的存在、性格、道德律，叫做一般啟示」。為了自我抬升，亂套神學名詞，魚目混珠，可悲至極。請見「科學？真理？上帝普通啟示？」（問題 #2）和「心理學不是上帝普通啟」的解釋。

將心理學地位抬升為「普通啟示」，聽得多了。但是聽說我們可以「道成肉身」，還是第一次！

「家庭更新協會」會長邱清泰博士在他們的組織二十週年紀念的時候，除了介紹「家新」未來的計劃之外，還表示，展望今後家新各人一起「道成肉身」。[5]

我第一反應是﹕這是一個筆誤嗎？於是我去信家新，希望他們糾正錯誤，他們沒有回應。但在之後一期的《家新季刊》，有一篇文章，有一些似乎是解釋的話﹕該文形容一些「無奈、無助、無能」的感覺，然後作者說﹕「我漸漸明白道成肉身體的意思了……。」[6]

「道成肉身」是什麼意思呢？約翰福音在開場白說﹕「太初有道，……道就是　神。」（約一1），任何人都明白，道就是主耶穌，因為約翰繼續說﹕「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約一14）約翰就是說﹕「神來到世上來，成為一個人，這人就是我要見證的耶穌。」

那麼，我們基督徒本不是上帝，怎麼可能「道成肉身」？家新同人可以「道成肉身」？「道成肉身」也不是「無奈、無助、無能」的意思！請隨便找一本正當的聖經註釋查看，沒有這樣的解釋和應用。我不能同意，名基督徒心理學家有權隨意解釋聖經，甚至神學院院長都不可以。這樣套用神學名詞（也是聖經名詞），不單是糊塗，而且是「居心自比神」（結廿八2）。希望家新不要繼續傳揚這個近乎褻瀆的錯誤。

孫寶玲牧師這樣提醒我們﹕「別以為引用聖經就一定對，得仔細他或她怎樣應用？為誰說話？向誰說話？有甚麼益處？有何代價？正如有人說，不一定打著基督教招牌的就有基督精神，同樣，不見得教牧領袖、神學家或甚麼的，話就一定靠得住。」[7] 下次聽見基督徒心理學家們引用聖經，請緊記這句話。

弟兄弟姐妹們，當我們面對心理學的時候，不但不能丟掉頭腦，必須運用邏輯和常理來批判；更要先熟悉聖經，免得被誤導，因為有很多錯誤是非常巧妙的；若能有最基本的神學知識，那會更穩妥。無論如何，必須謹慎，以批判的態度面對心理學。

「愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。」（箴十四15）通達人是什麼意思？「心中有智慧，必稱為通達人。」（箴十六21）

[1]邱清泰，「中年危機下半場再攀高峰」，《家新雙月刊》，2008年11-12月，第四十五期，頁5。（http://www.ccfamily.org/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=1694&Pid=14&Version=27&Cid=116&Charset=big5_hkscs ）[2]黃維仁，《活在愛中的秘訣》（http://www.cclw.net/coach/hzazdmj/），連載八。[3]黃維仁，「婚姻的解析與重建（2）」，《使者》，11-12/96，p.52。[4] 葉高芳會長，「2021/一萬一千﹕家庭的危機、契機、新機和轉機」，《真愛家庭雜誌》，63期，封底。[5] 邱清泰，「再攀高峰」，《家新季刊》，第52期，2010年7-9月，頁2。（http://www.cffc.org/season.php?newsletter_id=38 ）[6] 孫寶玲，「日漸遠離的身影」，《家新季刊》，第五十三期，頁10。（http://www.cffc.org/filedata/tbl_season/doc/57_4.pdf ）[7]林志成，「由南非白人統治看「順服掌權者」孫寶玲牧師：引用聖經就一定對？」（http://www.upwill.org/article/3946Suen1.html ）。